蓮花在佛教中有什麼地位?九品蓮花是什麼?
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今天小編就給大家帶來蓮花在佛教中有什麼地位?希望能對大家有所幫助。
大家都知道我們所在的這個娑婆世界(注意,不是地球,佛家的世界是另一個維度,同時包括時間空間),也被稱爲是“五濁惡世”,其中充滿了“貪嗔癡慢疑”五毒,已經“生老病死,愛別離,怨憎會,求不得”等七苦,絕大部分生命都在六道之中周而往復,生生不息。
所以纔有一句話叫做“五濁惡世開金蓮”,意思是要修行,積攢福慧雙德,最終才能得以解脫。
而作爲佛門十宗之一的淨土宗,顧名思義就是要讓大家都能夠往生西方淨土(也就是極樂世界),這個宗門以“唸佛”爲最高法門,只要誠心誠意念誦一句“南無阿彌陀佛”,西方極樂世界馬上就會生出一朵白色法蓮出來(梵音芬陀利華),上面也會標上你的名字和影像——換句話說,這等於就是爲你打開了通往淨土的一道門縫。
但是爲什麼不管在娑婆世界還是極樂世界,對於蓮花都如此看重呢?包括諸佛和許多大菩薩都以蓮花臺爲座。
這一篇我們就來講解一下其中奧妙,同時再詳細的述說一下極樂淨土的白蓮花的九個品級——千萬不要以爲能有個門縫就夠了,後面的路還遠着呢。
蓮花的殊勝
蓮花是一種非常特殊的植物,不僅在佛家,就算在儒家也很有地位,比如宋朝大儒周敦頤就曾經寫過一篇著名的《愛蓮說》來進行讚頌。
只不過儒家看重的植物還有很多,比如鬆梅竹這歲寒三友等等,而佛家的蓮花卻是至高無上,因爲蓮花本身就是佛法的最好闡述。
首先蓮花是生長在骯髒的淤泥之中——這正如生活在五濁惡世的你我衆生一樣,但是蓮花並不因爲生長的環境差就受到影響,相反淤泥越厚越多,它能夠從中汲取到的營養就越多,開的就越茂盛。
而我們修行者也是一樣,儘管周圍遍佈五毒六塵七苦,似乎呼吸都很艱難,可越是這種惡劣的情況下,就越能體現真如本性的寶貴,只要能夠潛心修行,破網心,淨六根,最終就會明心見性,找到自己的真如本性,就如聖潔的蓮花一樣。
其次,蓮花分爲花,藕,蓮子三部分,正象徵着佛法之中的今生,來世和過去,其中盛開的蓮花代表着現在,地下的蓮藕代表着過去,而蓮蓬中的蓮子又代表着未來。
這花謝了藕成,然後蓮子又成長爲新的蓮花,如此生生不息,正如人世間的因果循環。
九品往生
接下來我們繼續再來聊聊“西方淨土極樂世界”中的白蓮花(這裏多說一句,著名的民間組織白蓮教其實就脫胎於早期的淨土宗,信奉彌勒佛)。
按照淨土宗的基礎理論“三經一論”中《觀無量壽經》的說法,只要對極樂世界教主阿彌陀佛有堅固的信仰,能夠發下一定要去極樂淨土的大願,唸誦一聲阿彌陀佛的佛號,在極樂世界之中就會生出一朵象徵你的白蓮花,也叫做芬陀利華。
不過坊間也有一種觀點,只要唸了阿彌陀佛就能投生淨土,這個怎麼說呢,只能說也對也不對。
說它對呢,是因爲阿彌陀佛確實非常慈悲,哪怕你犯了五逆誹謗正法也同樣給你改過的機會,所以任何人都能夠在淨土生出蓮花。
但是說不對呢,又是因爲這蓮花又分爲了上上直到下下的九品,就如魏晉時期的九品中正制一樣,不同的品級也對應着不同的果報。
或者說的更簡單一點,這每人都有蓮花,但卻未開花,至於什麼時候能開,那就和品級有着直接關係了。
下面我們就來具體介紹這九品的因和果。
上品上生:因——通曉大乘佛法持戒之人,果——人一往生極樂,瞬間開花
《觀無量壽經》:“一者至誠心,二者深心,三者回向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種衆生,當得往生。一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。”
上品中生:因——知曉經意大乘之人,果——經過一晚可以開花見佛
上品下生:因——發菩提心大乘之人,果——一天一夜後可以開花,七天七夜後可以見佛
中品上生:因——長期持戒有功德之人,果——蓮花開後,也只能先證羅漢小果
中品中生:因——一日一夜持戒有功德之人,果——七天蓮花開,也是先證小果
中品下生:因——無修行亦無惡業之人,果——七天花開,先聽菩薩說法,再證小果
下品上生:因——犯下五惡將墮畜生和餓鬼道之人,果——三小劫方能開花,然後聽菩薩說法,再證小果
下品中生:因——犯下十惡將墮地獄道之人,果——經過六中劫之後才能開,也是先聽菩薩說法,後證小果
下品下生:因——犯下五逆誹謗之罪要墮無間地獄之人,果——要歷經十二大劫之後才能開,也是先聽菩薩說法,後證小果
《觀無量壽經》:“作不善業,五逆十惡,具諸不善。以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。臨命終時,遇善知識,種種安慰,爲說妙法,教令唸佛。彼人苦逼,不遑唸佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。”
總的來說,越往下面功德越小,果報也越小,佛家一小劫就相當於16800萬年,下品這三種要等待多久才能解脫,大家可以自己算算。
紅塵說
綜上而述,我們先介紹了蓮花爲何在佛家的地位如此殊勝,同時又介紹了淨土宗的白蓮花,以及九品不同的區別。
這其中第一到第五品都是持戒修行之人,第六品是普通人,第七和第九品則是犯下大罪之人,所以阿彌陀佛雖然慈悲,但也無法化解每個人的“業”,唯有靠自己來化解。
因此大家千萬不要認爲只要信奉了淨土宗,唸了阿彌陀佛就萬事大吉,死後就開開心心的往生極樂了,這裏面區別還是極大的,所以還是要多修行,多積累福緣智慧纔是。
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