門巴族的情歌和酒歌文化是怎樣的
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門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。“門巴”意爲居住在門隅的人。門巴族有自已的語言,無文字。多通曉藏語,通用藏文。信奉喇嘛教,在一些地區信奉原始巫教。門巴族的民歌曲調優美,流傳久遠。其中以“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最爲奔放、動人。着名的詩歌集《倉央嘉措情歌》爲六世紀達賴喇嘛倉央嘉措所作。
門隅是門巴族的發祥地。門隅意爲雅魯藏布江下游的平原區,又稱“白隅吉姆邦”,其含意是隱藏着的一塊美麗的處女地。門隅舉世聞名,與這裏轉世過一位着名的藏傳佛教格魯派(黃教)領袖--達賴六世分不開。六世達賴喇嘛羅桑仁欽倉央加措是門巴族,他留下的不朽詩集《倉央嘉措情歌集》在海內外享有盛名。藏文手抄本早就不脛而走,20世紀30年代已有藏、漢、英三種文字對照本傳世。至今,門巴族地區仍流傳着許多關於倉央加措的神奇傳說。
作爲格魯派的一位最高“活佛”,倉央加措敢於突破禁閉七情六慾的教規,以情歌大膽地傾訴孤寂與苦悶、熱戀與渴望。他的情歌,脫胎於門巴族民歌,在格律和風格上都保持着門巴族情歌的特色。門巴族地區,青年男女交往是很自由的。自然情歌也就成了聯結青年人心扉的紐帶。無論在墨脫,還是在門隅,門巴人有着世世代代唱不完的情歌,這種情歌,他們稱爲“加魯”。
門巴族愛唱情歌,也愛唱酒歌。這種酒歌,稱作“薩瑪”,流行於門隅,歌詞生動有趣,曲調歡快高昂。薩瑪酒歌多爲7個字或9個字組成一句,詩節無定數。常用比喻、渲染和誇張的手法,抒發對崇高理想和美好願望的強烈追求。
傳說,薩瑪酒歌最早是由一位名叫拉不熱的歌手創作的。他唱了一輩子歌,把歡快留在人間,自己坐化成佛,被門巴族尊崇爲歌神。有一首薩瑪酒歌是這樣深情地讚美門巴的家鄉:“家鄉的山谷靜謐安適,太陽的光芒歡樂相聚。
祝願相聚,永不分離;如若分離,願再相聚。家鄉的村寨靜謐安適,我們的親友歡樂相聚。祝願相聚,永不分離,如若分離,願再相聚。”每逢年節或喜慶之時,門巴族的山鄉,加魯情歌和薩瑪酒歌如泉噴涌,情深意長。
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