滿族樂器 滿族“單鼓”的基本構成是怎樣的
本文已影響1.82W人
本文已影響1.82W人
1.鼓形與鼓面:單鼓的基本鼓形與依姆欽一樣屬不規則的圓形:扁圓形、團扇形、桃形。清代的太平鼓活動中,亦見有八角形的單鼓。與依姆欽不同的是,它的橫徑長於縱徑,一般爲40cm左右。單鼓的鼓面以革蒙制,如牛、羊、驢皮等,以羊皮居多。蒙鼓面時,將皮革浸泡至軟,爲防止鼓皮與鼓圈結合時打滑,常內襯一圈麻繩。過去的單鼓鼓面常常繪製一些帶有吉祥、 太平寓意的圖案。鼓面繪製圖案者,今已鮮見 。
2.鼓柄與鼓圈:鼓圈以扁平的鐵條彎曲而成,它比依姆欽的木製鼓圈要窄細得多,約1cm左右。鼓圈彎曲至合攏抻直,即爲鼓柄,約12cm。鼓柄外部用布條或薄皮纏裹,也有用麻繩纏繞者,以防鐵柄磨手,易於握持。此外,還可以起到將鼓圈與鼓尾連接在一起的作用 。
3.鼓環與鼓尾:鼓環是單鼓的必備之件。它們共分爲3組套在鐵製的鼓尾上,搖動時互相碰撞“唰啦”作響。 東北地區的單鼓有一個十分重要的特徵,就是爲了增加鼓環的演奏效果,製作者將細鐵條鍛成四棱形,然後擰成麻花狀,與同是麻花狀的鐵條棱棱相碰穿在一起,搖動碰擦。
鼓環一般由2-3枚爲一組,直徑約爲4cm。 鼓尾的樣式由於流傳地域不同而有所區別。其中,以遼東、遼西、北京郊區的鼓尾樣式最具代表性。如圖15-1爲遼東式,鼓尾呈半蓮花形;圖15-2爲遼西式,鼓尾呈連環形;圖15-3爲京畿式,鼓尾亦呈連環形,但花樣已經有所變化---製作鼓尾的鐵條不象遼東和遼西的鼓尾那樣鍛成四棱形,而是直接用圓柱形的鐵條彎曲而成的。這種區別,已在田野作業的調查中得到了證實。
4.鼓鞭:單鼓的鼓鞭較之依姆欽的鼓槌要細的多,常以木或竹篦削刻而成。 鼓鞭的頂端倒磨成圓頭,以防擊打時損壞鼓面。靠近頂端之處,往往加以削刻至薄,以增加鼓鞭的彈力。鼓鞭的尾端也常常以彩色布條拴掛成穗,爲裝飾用。直徑較大的單鼓,其鼓鞭相應也較長、較粗,因而鼓鞭的鞭杆也要用布條纏裹起來。
哈尼族人是怎樣通過“鋩鼓舞”表達感情的
滿族的由來 滿族是怎麼來的
景頗族樂器 景頗族傳統樂器“洞巴”有何傳說
阿昌族“會街”:“青龍白象”是怎樣迎佛祖的
壯族樂器 壯族樂器“馬骨胡”有何來歷
揭祕:日本“山口家族”爲何要搶大唐“第一美女”
壯族樂器 壯族樂器“琤尼”發展史簡介
滿族的前身是什麼民族
滿族的“滿漢全席”共分爲多少種宴席
壯族樂器 壯族樂器“天琴”有何美麗傳說
僞蒙疆國政治機構變革:從隸屬“僞滿”到“獨立”
"花木蘭”是“歷史上的女洋人”卻可以跟滿族攀上親
滿族樂器 滿族“單鼓”的基本構成是怎樣的
滿族的“二月二”是怎樣的一個傳統節日
土家族樂器 土家族的古老樂器“咚咚喹”是什麼
滿族的傳統節日是什麼
滿族的由來 滿族是怎麼來的
滿洲里的俄羅斯族“木刻楞”究竟什麼樣
滿族先祖靺鞨是怎樣創立“海東盛國”的
黎族人對“鬼”有着怎樣的態度?黎族“鬼”文化
滿族“笊籬姑姑舞”蘊含着怎樣的習俗
壯族民歌:壯族的“歌節” “歌圩”是怎樣形成的
壯族樂器 壯族樂器“天琴”外形簡介