藏族習俗 探祕古老而神祕的藏族天葬
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藏族信仰佛教,佛教約在公元七世紀從印度傳入西藏,已經有了非常久的歷史。藏族人民大多數也十分的信仰佛教。大多數人認爲天葬跟佛教徒的信仰有關。
由於佛教徒們認爲把遺體獻給鷹,這是一種功德,能贖回生前罪孽,且利於靈魂轉世。天葬是藏族人民最能接受、藏區最普遍的一種葬俗。是藏族人民使用最多的一種葬禮。俗稱就是鳥葬。
一個人死後被背上天葬臺,把身體的全部奉獻給大自然中的鷹鷲纔算是走完了人生的最後歷程。這在我們看來多少有些“殘酷”,但藏人看來,土葬時把人的屍體埋於地下,任其一點一點腐爛,那不是更殘酷嗎?
有關西藏天葬的由來,目前有好幾種說法:一種說法認爲西藏一年內大部分時間爲凍土層,堅硬難掘且又因樹木稀少難以棺葬,便因地制宜地採用了天葬形式。另一種更爲可信的說法是天葬與佛教教義相吻合。在佛教中,“佈施”是信徒的標誌之一,佈施中的最高境界就是捨身,佛經中就有“捨身飼虎”的動人故事,按照佛教教義,人死之後,靈魂離開肉體進入新的輪迴,屍體就成了無用的皮囊,死後將屍體喂鷹,也算是人生的最後一次善行。
人死後,天葬師首先要將死者脫盡衣褲,把死者的頭部彎到膝蓋處,使之蜷曲如初生嬰兒狀,再用白布包裹屍體,放上一條哈達,這樣做的意思是生如斯,逝如斯,使死者以新生兒的姿態進入新的輪迴。星期天是不能上天葬臺的,那樣會被認爲是很不吉利的,一般送死者上天葬臺以星期一、三、五、六居多,時辰多擇在清晨四至八時太陽未升起之前。一個天葬臺每天約天葬一具至二具屍體。
到了天葬臺,見天葬師首先用隨身攜帶的牛糞生火,火燃着後敷上糌粑,青煙嫋嫋,直上雲天。之後,天葬師盤腿而坐,誦唸超度經文,手搖卜朗鼓,吹起人骨做的號子,伏於周圍羣山之中的鷹鷲得到鼓號聲,便紛紛騰空,盤旋於天葬臺的上空,陸續降落在天葬師周圍,圍成一個圓圈,靜靜地注視天葬師的一舉一動。
天葬開始後,天葬師打開裹屍包,將屍體臉朝下置於天葬臺上,頭部用哈達固定在石柱上。第一刀落在背上,先豎三刀,後橫三刀,接着肢解四肢,割成小塊,取出內臟,待這些處理停當,天葬師就向周圍的鷹示意。得到天葬師的招呼,鷹鷲紛紛上前,所有的肌肉和內臟都被吃得乾乾淨淨。天葬師再把餘下的骨頭砸碎後,再把地上的血水粘幹,然後扔給鷹鷲,直到沒有一點遺漏。做完這一切,天葬師就到山下去洗手和刀具,整個天葬過程宣告結束。
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