蒙古族服飾 蒙古族刺繡的起源和發展介紹
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刺繡是民族傳統文化,每個地方的刺繡都有所不同,不同地域,不同民族的刺繡文化都有所不同,都各自有着自己的特色。蒙古族的刺繡飾品是遠近馳名的,特別是裝飾物,都是非常精美,豐富的,而且蒙古刺繡與2008年入選我國第二批國家級非物質文化遺產目錄,那麼讓我們來了解下蒙古族文化是如何經久不衰,源遠流長的。
1、歷史淵源
據羅布桑卻丹所著《蒙古風俗鑑》等有關文獻記載,在13世紀下半葉(元朝)之前,古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術,並且應用範圍很廣。蒙古族的祖先結合自己民族特點和地區特點,創造了適合自己民族需要的衣冠靴帽和器皿傢俱。
在蒙古族的衣、食、住、行中刺繡的使用很普遍,蒙古包自古以來就是蒙古民族居住的一種帳幕,蒙古包的頂部和邊緣裝飾以及門簾都要用貼花刺繡方法裝飾,地下鋪的密縫氈子也要繡出各種圖案,成爲一種富有裝飾性的藝術品,使牧民的生活更加豐富和舒適。蒙古袍和生活中的長坎肩的“前襟花”、“衣側花”以構圖嚴謹多變,題材豐富多彩爲特色,恰當的疏密安排,小花小鳥點綴的妥貼,淺黃、粉綠色的鑲邊,顯得非常悅目。蒙古族勞動人民的這些刺繡品自然而不造作,樸實而無虛飾,在刺繡中質樸自然的歌頌了美好生活,使人從藝術享受中得到審美教育。
2、傳承方式
在蒙古民族中自古以來有家家婦女善於刺繡的傳統習慣。在古代,不論蒙古貴族婦女,還是貧苦的婦女,一律學習掌握刺繡。蒙古族姑娘從小就學習刺繡,掌握家中各種針線活兒的技能,當然這種學習是沒有專門的學校和教師指導的,主要是從母親熟練的針線、刺繡中得到啓發和培養的。
在古代的蒙古社會中是不出售各種衣帽等生活用品的,各種用品和刺繡品全部由每個家庭中的婦女來擔負,因爲自己做的是根據使用對象和身體情況不同而製做的。家中女兒到十七八歲或二十歲,刺繡的能力達到比較熟練的時候,在進一步學習刺繡的同時,還要進行家教,在出嫁前都要給婆家的每一個人做一雙“斯布登高吐拉”,這種“斯布登高吐拉”就是從孃家帶給婆家全家的見面禮,從一般家庭看也得做五十幾雙鞋和靴子,特別是給新郎做的靴子就要更加細心,其造型和圖案的花紋也十分講究,刺繡的技巧也十分精細,同時還要給新郎精心刺繡八個飄帶的煙荷包,這些都是在出嫁前趕製的。(這些習慣在東部蒙族旗縣尤爲突出)這種靴子的刺繡好壞,常用來衡量姑娘的聰穎程度和能力。
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