瑤族婚俗瑤族人結婚時有啥有趣的風俗

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瑤族婚禮有繁有簡，形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最爲簡樸。結婚時，男女雙方都不請客，不送財禮，也不敲鑼打鼓，更不燃放鞭炮。同時，女方既不請客，也不做嫁妝，而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分，男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人與接親者同桌吃一餐便飯，就點着火把將新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯，婚姻大事即宣告結束。

在廣西三江縣，老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是揹着女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後纔派人同新郎、新娘帶上兩隻雞和十二斤喜酒前往女方家報喜，並賠禮道歉。女方父母只好默認這門親事。實際上，女方父母不是絕對不知道，只不過是一種婚俗罷了。他們婚後，妻子“不落夫家”。每逢年過節或農忙時，丈夫纔去接妻子回家住上幾天。之後又返回孃家去了。等到妻子有了身孕，產前纔到夫家生活。

拜堂儀式，在勉瑤中尤其盛行，且隆重。即結婚之日，男方派數位男女到女方家接親;女方也派數位男女送親去男方家。

新娘在送親路上，夫家張燈掛彩辦法事“招五穀”，跳《迎兵舞》。《迎兵舞》主要是模仿古代軍隊出征時騎馬、射箭、背刀等動作。意思是今天是個大喜日子，新人就要進屋，招來五穀財氣。主人擔心招五穀財氣時把邪氣晦氣也招進家裏來，於是就讓法師跳《迎兵舞》進行驅趕，使家裏保持乾淨，最後就是“踢兵歸壇”，收歸兵馬。這是新娘還沒有到來時夫家要做的事。　　在瑤村，新郎家的婚禮會交由一位有經驗的瑤族長輩負總責，這位長輩被稱爲“廚官”。當然，出嫁不是一件“簡單”的事。新娘家的這位負責人，有不同的規定。如果是長女出嫁，就由大舅負責，如果是二女兒出嫁，就由叔伯的長子負責，如果是三女兒出嫁，就由新娘的哥哥或弟弟負責，這個負責的人在瑤族被稱爲“座媒”。

所有瑤族婚俗裏，真正給新郎新娘牽線搭橋的紅娘稱之爲“行媒”。結婚前一天晚飯時，“廚官”、“座媒”、“行媒”等要共聚一席，商討第二天娶嫁的有關事宜。婚禮當天，禮節獨特繁多。

送親的隊伍到達新郎家。各種複雜的禮儀開始了。先是新娘。只見新娘戴着“蓋頭巾”站在大門口，“蓋頭巾”特別大，由一個較大的架子支撐着，估計有好幾斤重。“蓋頭巾”上裝飾了很多花紋，非常漂亮。旁邊伴娘爲新娘撐着一把紅豔豔的傘，左右旋轉着。這時“樂隊”吹着嗩吶繞着新娘轉三圈，緊接着“廚官”殺公雞一隻，用雞血也繞新娘一圈。禮畢，新娘由伴娘扶着進入廳堂，進入洞房。

你以爲，禮節算是做完了?那就錯了，這時後勤會給樂隊端來一碗菜、一壺酒，讓樂隊用餐。需要足足的耐心，等樂隊用餐完，並再三次奏響音樂、吹響嗩吶，再迎進送親的客人。先是迎接女客人，而後再是男客人。客人、媒人、“廚官”、主家一人兩根菸是必不可少的，而後再敬茶。

樂隊吹響了嗩吶。第一次，洗臉。第二次，洗腳。都是按照先新娘洗，接着客人們洗，而且所有女方來的客人都得洗。這是瑤族先輩流傳下來的一個習俗，因爲瑤族大都生活在高山峻嶺之中，古時，客人來時大都穿着草鞋，送親第一次來到男方家做客，進門第一件事就是洗一次腳換上一雙乾淨布鞋，這是給客人的最高禮遇，淳樸的瑤族羣衆暖熱了來客的腳，也暖熱了來客的心窩。

拜堂時，只能是新郎拜，新娘只是站立旁邊陪伴。新郎在音樂的伴奏聲中，雙手捧着瑤族“腰帶”，由“廚官”帶着給在場的長輩一個個行跪拜禮。拜堂時新娘所戴的頭飾、新郎手捧的“腰帶”和頭巾，拜堂後都要珍藏在最隱蔽的地方，永遠不再使用，直到去世時才能拿出來用於作陪葬物。

拜堂之夜燈燭通明，堂屋擺着數張長方形筵席，親朋滿坐。新郎和新娘穿着民族傳統盛裝，新娘頭一蒙着一塊四方形的瑤錦，新郎和新娘站於廳堂中央(男左女右)，面向神臺，由司儀主持一十二跪拜禮。跪拜的主要對象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按輩受禮，逐一進行。每拜一位都要行一十二次跪拜禮。

俗話說，“春宵一刻值千金”，洞房花燭夜對於新婚夫婦來說應該是難忘的良宵美景，但是根據瑤族的風俗習慣，新婚夫婦洞房的第一天新郎是要離開的，聽起來有點匪夷所思，但這確實是實情。在瑤族新婚之夜新郎新娘不能同牀共枕，新郎慨地讓出自己的牀位，由陪伴新娘來的同胞姐妹、知心女友與新娘同牀共枕。而新娘與陪伴而來的姐妹們常常徹夜難眠，趁着這難得的機會，說說知心話。