滿族盛大的祭祀活動有着怎樣的歷史來源和意義
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滿族的祭祀活動,神祕莊重,從程序到內容都十分講究。整個祭祀過程分爲:祭祖、祭神、祭神杆、祭星4個部分。在祭祀的前3天,全族人就要着手準備了:要在院子的大門當中懸上一把穀草,這就是表示從掛草把的日子起,一直到祭祀完畢,不許頭戴狗皮帽子和身穿孝服以及身體不潔的女人入門,而且此時也不許賙濟乞丐。此外還要準備一些祭祀的食品,這裏最主要的有:黃米飯和幾頭豬。祭祀的日子一到,主祭人將暫存於外邊的祖宗匣子請到家中,放在西炕南頭的桌子上,然後再將屋裏常設的祖宗匣子取下來放在下邊。
滿族風俗祭祖
一般安排在白天。主祭人先將供桌及祖位架擺放好,然後將祖先請出,再把一頭祭祀用的純黑豬,擡到屋內南炕沿下。一切準備完畢後,主祭人誦讀祭文,此時,所有參加祭祀的人都要按輩分依次跪聽。讀完祭文後,叩首起身,然後衆人把豬擡到供桌前殺祭。殺祭時要將豬毛退淨,並將大小蹄角和豬膽放在供桌的右邊,然後再將豬擡到供桌上,豬頭向外,腳要向右。
滿族風俗祭神
有白日祭和夜晚祭兩種。白日祭一般在祭祖之後。其程序是:將祭祖時所殺的豬分解成12件,連同內臟一起到鍋裏煮,鍋裏不放任何調料。鍋裏所煮的肉,在上供之前都不許吃。供品擺設整齊後,先請主祭人在前跪讀祭文,參加祭祀的人仍要按輩分依次跪聽,然後主祭人率衆人行叩首禮。夜晚祭神,一般分爲兩步。首先要從祖宗匣子中按先後次序請出七位祖先,放在祖架上,再請出兩位擺設在祖匣蓋上,每位設淨水一盅,黃米一碟,將香碗、祭臺放在桌上,然後燃起香和白蠟。
之後,主祭人束腰鈴、扎裙子,帶領衆人擊鼓祈禱。然後在神位前殺豬祭祀。其次,在殺豬祭祀後,主祭人還要率衆人進行背燈祭。此時要將門窗遮閉,不準人出入院內,如有外人來也不許進屋。主祭人將燈吹滅,手持銅鈴,舞動腰鈴,口中唸唸有詞,祭畢,重新點燈,叩首,將祖神像放入祖宗匣子裏,雙手舉起放到西牆祖宗板上,再將門窗打開,准許人出入。
背燈祭所用的肉,要過3天以後,家人才能吃,但不能送給外人。
滿族風俗祭神樹
是在日出時將祖先木像請到祭樹前,面向東北。將一張乾淨的紙掛在樹上,然後把祭豬擡到神樹前,主祭人跪在祭豬的左方,衆人跪在其後。在殺祭之前,先用酒或乾淨的水往豬耳朵裏灌,豬感覺痛癢,就搖頭擺耳,衆人就認爲這是神來享用了,如果豬沒有什麼反應,那麼就是不祥之兆。殺祭之後,將豬分解成七部分,放到鍋裏煮,豬膽、下鄂骨及下水等掛在樹上。主祭人將肉供上,叩首之後,衆人將肉分食,但要把各部分的骨頭送到神樹前。
滿族風俗祭天
滿族中稱祭索倫杆子,一般是在祭祖後的第二天舉行。祭索倫杆子用的豬,必須是無傷、純黑的公豬,殺之前先將豬綁起來,放在索倫杆子前面,燒香禱告,然後再殺。豬骨頭不能亂扔,要在當天晚上埋在索倫杆子下面,還要將豬脖子裏的一塊骨頭掛在索倫杆子上面,豬膽、豬腸、豬膀胱等物放在索倫杆子上面的鬥裏,讓烏鴉、喜鵲來吃,如果 3 天之內能被吃掉,便認爲是很吉利的。
滿族風俗祭星
是在月落以後進行的。祭星的日期,不論是在某月,都要安排在初三或初五兩天進行。等月落之後,先在上屋北炕當中設一個方凳,點燃香蠟。祭星人身穿黃紗袍,手拿血盆、尖刀,在室外西側,距離祖宗不遠的地方,把祭豬殺掉,這時屋內要將燈火熄滅。殺完祭豬後,祭星人咳嗽一聲,屋內點燈開門,將豬擡進屋內退毛、分解。然後再將豬擡到原來的地方,叩首祭星,這時屋內再次熄滅燈火。
祭畢,將豬擡回屋內,但不能見竈火。據說,熄燈閉光能使人神之間的距離縮短,既可以“對天直語”,又能使神明直接察覺到祭祀人虔誠的心情。
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