尾生抱柱出自《莊子·盜跖》,關於尾生抱柱有何歷史典故?
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典故這個名稱,由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於尾生抱柱的歷史典故,一起來看看吧!
尾生抱柱出自《莊子·盜跖》。《莊子》又名《南華經》,是道家經文,是戰國中期莊子及其後學所著。
全詩(節選)如下:
世之所謂賢士,莫若伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君,而餓死於首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽,負石自投於河,爲魚鱉所食。
介子推至忠也,自割其股以食文公,文公後背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期於樑下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。此六子者,無異於磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養壽命者也。
春秋時,魯國曲阜有個青年人名叫尾生。他爲人正直,樂於助人,和朋友交往很守信用,在鄉里受到鄉親們普遍讚譽。
有一次,住在他家不遠的一個親戚因爲家裏的醋用完了,來向尾生借,尾生正好家中也用完了,但他並不回絕,說:“你稍等一下,我裏屋還有,我進去拿給你。”
尾生悄悄走了後門,立即去向鄰居借了一罈醋,謊說是自己的,送給了那位親戚。
過了不久,尾生遷居樑地。他在那兒認識了一位年輕美麗的姑娘。兩人一見鍾情,私訂了婚約,但是姑娘的父母卻堅決反對這門親事。
爲了追求幸福的生活,姑娘決定揹着父母私奔,跟隨尾生回到曲阜去。這天,兩人約定在城外的一座木橋邊會面,雙雙遠走高飛,回曲阜去。黃昏時分,尾生來到橋上等候。不料,老天突然變臉,霎時間狂風怒吼,雷電交加,一場大雨傾盆而下,沒多少時間,山洪暴發,直朝尾生所在的那座橋席捲而來。不一會,滔滔的洪水很快就淹沒了橋面,漫過了尾生的膝蓋。
尾生在橋上東張西望,盼望姑娘到來,但卻不見姑娘的蹤影,他決心堅守信約,不見姑娘決不離開。不一會,洪水越來越大,越漫越高,尾生緊緊地抱住橋柱,寧死不走。
過了半夜,風停雨歇,方圓幾十裏的地方成了一片水鄉澤國,尾生就活活地淹死在橋上。
過了幾天,洪水終於漸漸地退去。姑娘來到城外,發現了緊抱橋柱而死的尾生,不由悲慟欲絕。她抱住尾生的屍體號啕大哭,哭完後,她便縱身跳入了河中,爲尾生殉情了。
後來,“尾生抱柱”這一典故,用來形容堅守信約;用“尾生”來指稱堅守信約的人。
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