水滸傳第29回有哪些情節,該如何評價呢?
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水滸傳第二十九回
書籍,是我們成長中的伴侶,它讓我們讀的如癡如醉,能讓我們從中感悟出許多人生哲理。今天,我看了水滸傳的第29回,讀罷後使我感悟頗深……
今天我讀的是第二十九回:施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神,這一回講的是:施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事,武松聽後要立即爲施恩報仇,並與施恩結爲兄弟。過了一天,武松喝了許多酒,來到快活林,在“河陽風月”發酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步,鴛鴦腳,打得蔣門神告饒。
看到這裏,我不禁被武松那種愛打抱不平的精神感動了,我通過互聯網,瞭解到了他是一個非常重義氣的人,所以,他肯原意爲朋友做出一切,大家說這樣的人,值得成爲我們的朋友麼?當然值得。
在我們現實生活中像武松這樣重義氣的人已經不多了,所以當我們交到了這樣的朋友,我們一定要好好珍惜!再回到文章裏說,雖然武松很講義氣,肯爲朋友做出任何事,但是他爲朋友打抱不平的方式有些不合理,所以,我想告訴大家,即使你的朋友遇到了多大的誤會或苦難,你也不能莽撞行事,要冷靜下來思考,你們說對麼?
整篇文章,不僅讓我懂得了做事不能莽撞,它還讓我懂得了珍惜朋友……你們都明白了什麼呢?
引用:(施恩道)小弟此間東門外,有一座市井,地名喚做快活林。但是山東、河北客商們,都來那裏做買賣。有百十處大客店,三二十處賭坊兌坊。往常時,小弟一者倚仗隨身本事,二者捉着營裏有八九十個拚命囚徒,去那裏開着一個酒肉店,都分與衆店家和賭錢兌坊裏。但有過路妓女之人,到那裏來時,先要來參見小弟,然後許他去趁食。那許多去處,每朝每日,都有閒錢,月終也有三二百兩銀子尋覓,如此賺錢。
施恩是地方黑社會。他開酒肉店,嘴上說是分給店家,其實就是強行賣。妓女要和他打招呼,接受他的“保護”。閒錢來自許多去處,可能是借買賣酒肉名義收取的保護費。施恩以家族職務之便糾合囚徒,是用武力保證酒店的運轉。
武力,(勾結官府,)涉賭,涉黃,收取保護費,打着餐飲的名頭。施恩的黑幫體制(超越了時代,)和《無間道》裏的黑社會有許多共同點。
蔣門神奪走酒店無可厚非。酒店本身不重要,重要的是它代表在快活林的勢力。既然施恩用武力維持它,那它被武力奪走也再正常不過。施恩是“壞人”,蔣門神也是,奪走施恩酒店不過是黑吃黑,中性的,沒有對錯。那武松奪回酒店又有什麼正義性呢?說得難聽點,黑幫頭子施恩收買江湖好漢武松報復另一夥黑幫,不過如此。
引用:(施恩老爸道)愚男原在快活林中做些買賣,非爲貪財好利,實是壯觀孟州,增添豪俠氣象。不期今被蔣門神倚勢豪強,公然奪了這個去處。非義士英雄,不能報仇雪恨。
施恩的黑社會與梁山有類似處。依靠武力,自己不產生價值。搞黑社會就承認好了,梁山人也不嫌棄你。但老管營偏偏遮遮掩掩,說兒子是爲了造福社會,這就很不痛快。
武松尊重官方權威,知道禮節。酒席上,他不願對着老管營坐下。然而武松也是爽快人,不會拘泥禮節,不會客套來客套去,他聽了老管營勸,就坐下了。
武松多次結拜。他的兄弟大家庭:親大哥,宋江;二表哥,張青;三哥,武松;遠方四弟:施恩。
武松向僕人詢問施恩父子想法。上一回僕人透露是施恩照看武松。這裏,又是這個僕人聽到並複製粘貼了主人想法,這哪是僕人,是潛藏在施恩父子身邊的間諜。當然,這是爲了推進劇情,借僕人之口透露信息。
無三不過望。這是豪放派的浪漫,俠客式的倚仗隊開路。武松當是從“三碗不過崗”處獲得的靈感。這裏要同情兩個僕人(讓你們多嘴!)。武松施恩信步走來,僕人要提前預測他們的路線,在經過的酒店預先準備,書中寫只有一組人是不合理的。
施恩父子的謹慎顯得膽小。他們爲打蔣門神一事,派人探聽消息,接應武松,這些沒錯。但對好漢武松來說,就顯得畏首畏尾。
引用:武松道:“既是到了,你且在別處等我,我自去尋他。”施恩道:“這話最好。小弟自有安身去處。
施恩在即將到達快活林時開溜。這事非常掉牌面。雖然是武松讓施恩離開,但施恩是巴不得這一句,他的話顯示出早計劃好開溜。武松獨自冒險,你倒找個安全地方,喝茶嗑瓜子,真是虛。我把這回題目改爲“施恩臨陣腳抹油 武松倚醉拳生風”。
蔣門神算不算好漢?(審覈下蔣門神同志。)他的身材外貌符合好漢標準。身長九尺,一身紫肉橫生。這個氣質,杵着就是門神,戴上墨鏡可以討債,剃光頭可以拿來嚇小朋友。水滸寫險道神鬱保四讚美他的身高,所以形象是重要的。蔣門神武藝不錯,碾壓現役好漢施恩。
後文蔣門神勾結官員陷害武松,自然是他決定性的錯誤。這裏再說兩點:
1. 蔣門神近女色。近女色不是不能當好漢,但不近女色是好漢界慣例。作者寫蔣門神新娶妾,掏虛了身子,暗含貶義。
2. 施恩先找到了武松。我認爲,蔣門神比更合適當好漢。是人脈,際遇讓施恩先結識了武松,跟隨大哥上梁山,加入好人陣營,沾光。蔣門神只能作爲一個反派配角早早退場。
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