古文名著封神演義·第十九回 伯邑考進貢贖罪的原文是什麼?
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忠臣孝子死無辜,只爲殷商有怪狐;淫亂不羞先薦恥,真誠豈畏後來誅?寧甘萬刃留清白,不愛千嬌學獨夫;史冊不污千載恨,令人屈指淚如珠。
話說伯邑考欲往朝歌爲父贖罪,時有上大夫散宜生阻諫,公子立意不允,隨進宮辭母太姬,要往朝歌贖罪。太姬曰:“汝父被羈裏,西岐內外事付託何人?”邑考曰:“內事託付兄弟姬發,外事託付散宜生,軍務託付南宮;孩兒要親往朝歌面君,以進貢爲名,請贖父罪。”太姬見邑考堅執要去,只得依允。吩咐曰:“孩兒此去,須要小心。”邑考辭去,逕到殿前,與弟姬發言曰:“兄弟好生與兄弟和美,不可改西岐規矩,我此去朝歌,多則叄月,少則二月,即便回程。”邑考吩咐畢,收拾寶物進貢,擇日起行。姬發同文武官九十八弟,在十里長亭餞別。邑考與衆人飲酒作別,一路前行,揚鞭縱馬;過了些紅杏芳林,行無限柳陰古道。伯邑考與從人一日行至汜水關。關上軍兵見兩杆進貢幢,上書“西伯侯”旗號。軍官來報主帥,守關總兵韓榮命開關,邑考進關,一路無辭。行過五關來到澠池縣,渡黃河至孟津,進了朝歌城皇華官驛安下。次日問驛丞:“丞相府住在那裏?”驛丞答曰:“在太平街。”次日邑考來至年門,並不見一員官走動,又不敢擅入午門。已往返五日,邑考素縞抱本,立於午門外。少時只見一位大臣騎馬而至,乃亞相比干也。伯邑考向前跪下,比干問曰:“階下跪者何人?”邑考答曰:“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干聞言,滾鞍下馬,以手相扶,口稱:“賢公子請起。”二人立在午門外,比干問曰:“公子爲何事至此?”邑考答曰:“父親得罪於天子,蒙丞相保奏,得全性命,此恩天高地厚,愚父子兄弟銘刻難忘。只因七載光陰,父親久羈裏,人子何以得安?想天子必思念循良,豈肯甘爲魚肉?邑考與散宜生議將祖遺鎮國異寶,都進納王廷,代父罪。望丞相開天地仁慈之心,憐姬昌久羈裏之苦。倘蒙賜骸鼻得歸故土,真恩如泰山,德如淵海,西岐百姓,無不感念丞相之大恩也。”比干答曰:“公子納貢,乃是何寶?”邑考曰:“是始祖父所遺七香車,醒酒氈,白麪猿猴,美女十名,代父贖罪。”比干曰:“七香車有何寶乎?”邑考答曰:“七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海,遺下此車。若人坐上面,不用推引,欲東則東,欲西則西,乃世傳之寶也。醒酒氈,倘人醉酩酊,臥此氈上,不消時刻即醒。自面猿猴雖是畜類,善會叄千小曲,八百大麴,能謳筵前之歌,善爲掌上之舞,真如嚦嚦鶯簧,翩翩弱柳。”比干聽罷:“此寶雖妙,今天子失德,又以遊戲之物進貢,正是助桀爲虐,熒惑聖聰,反加朝廷之亂。無奈公子爲父羈囚,行其仁孝,一點真心。此本我替公子轉達天庭,不負公子來意耳。”比干往摘星樓候旨,奉御官啓奏:“亞相比干見駕。”紂王曰:“宣比干上樓。”比干上樓朝見,紂王曰:“朕無旨宣召,卿有何表章?”比干奏曰:“臣啓奏陛下!西伯侯姬昌子伯邑考納貢,代父贖罪。”紂王命宣邑考上樓,那邑考肘膝而行,俯伏奏曰:“犯臣子伯邑考朝見。”紂王曰:“姬昌罪大忤君,今子納貢爲父贖罪,亦可爲孝矣。”伯邑考奏曰:“犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暫居里。臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩,仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋,昧死上陳,請代父罪。倘荷仁慈,賜以再生,得赦歸國,使臣母子等骨肉重完:臣等萬載瞻仰陛下再生之德,出於恩外也。”紂王見邑考悲慘爲父陳冤,極其懇至。知是忠臣孝子之言,不勝感動,乃賜邑考平身。邑考謝恩,立於欄杆之外。妲己在內見邑考丰姿都雅,目秀眉清,紅齒白,言語溫柔。妲己已傳旨:“捲去珠。”左右宮人將珠高卷,搭上金鉤。紂王見妲己出來,口稱:“御妻!今有西伯侯之子伯邑考納貢,代父贖罪,情實可矜。”妲己奏曰:“妾聞西岐伯邑考善能鼓琴,真世上無雙,人間絕少。”紂王曰:“御妻何以知?”妲己曰:“妾雖女流,幼在深閨,聞父母傳說邑考博通音律,鼓琴更精,深知大雅遺音,妾所以得知。陛下可看邑考撫琴一曲,便知深淺。”紂王乃酒色之徒,久被妖氣所惑;一聽其言,便令伯邑考叩見妲己。邑考朝拜畢,妲己曰:“伯邑考聞你善能撫琴,你今試撫一曲何如?”邑考奏曰:“娘娘在上,臣聞:‘父母有疾,爲人子者不敢舒衣安食。’今犯臣父七載羈囚,苦楚萬狀;臣何忍蔑視其父,自爲喜悅而鼓琴哉?況臣心碎如麻,安能宮商節奏,有辱聖聰?”紂王曰:“你當此景,撫琴一曲,如果希奇,赦你父子歸國。”邑考聽見此言。大喜謝恩。紂王傳旨取琴一張,邑考盤膝坐在地上,將琴放在膝上,十捐尖尖撥動琴絃,撫弄一曲,名曰:風入松。
“楊柳依依弄晚風,桃花半吐映日紅;芳草綿綿鋪錦繡,任他車馬各西東。”
邑考彈至曲終,只見音韻幽揚,真如戛玉鳴球,萬壑松濤,清婉欲絕。今人塵襟頓爽,恍如身在瑤池鳳闕,而笙簧簫管,檀板謳歌,覺俗氣逼人耳。誠所謂:“此曲祗應天上有,人間能得幾回聞?”紂王聽罷,心中大悅;對妲己曰:“真不員御妻所聞,邑考此曲,可稱盡善盡美!”妲己奏曰:“伯邑考之琴,天下共聞,今親睹其人,所聞未盡所見。”紂王大喜,傳旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考面如滿月,手姿俊雅,一表非俗,其風情動人。妲己又看紂王容貌,大是闇昧,不甚動人。看官,紂王雖是帝王之相,怎經色慾相虧,形容枯槁。自古佳人愛少年,況妲己乃一妖魅乎?妲己暗思且將邑考留在此處,假說傳琴,乘機挑逗,庶幾成就鸞鳳,共效于飛之樂。況他少年,其爲補益更多,何拘拘於此老哉?”妲己設計欲留邑考,隨即奏曰:“陛下當赦西伯父子歸國,固是陛下浩蕩之恩。但邑考琴爲天下絕調,今赦之歸國,朝歌竟然絕響,深爲可惜!”紂王曰:“如之奈何?”妲己奏曰:“妾有一法,可全兩事。”紂王曰:“御妻有何妙策,可以兩全?”妲己曰:“陛下可留邑考在此傳妾之琴,俟妾學精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇之樂,一則西伯感陛下赦宥之恩,二則朝歌不致絕瑤琴之樂,庶幾可以兩全。”紂王聞言,以手拍妲己之背曰:“賢哉愛卿!真是聰慧賢明,深得一舉兩全之道。”隨傳旨:“留邑考在此樓傳琴。”妲己不覺暗喜:“我如今且將紂王灌醉了,扶去濃睡;我自好與彼行事,何愁此事不成?”忙傳旨排宴,紂王以爲妲己美意:豈知內藏傷風敗俗之情,大壞綱常禮義之防。妲己手捧金盃,對紂王曰:“陛下進此壽酒。”紂王以爲美愛,只顧歡樂,不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人,扶皇上龍榻安寢,方着邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張,上一張是妲己,下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰:“犯臣子啓娘娘!此琴有內外五形,六律五音,吟操勾剔,左手龍睛,右手鳳目,按宮商角徵羽。又有八法,乃抹,挑,勾,剔,撇,託,敵,打,有六忌,有七不彈。”妲己問曰:“何爲六忌!”邑考曰:“聞哀慟泣專心事,忿怒情懷戒欲驚。”妲己又問:“何爲七不彈?”邑考曰:“疾風驟雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,無香近褻,不知音近俗,不潔近穢;遇此皆不彈。此琴乃太古遺音,樂而近雅,與諸樂大不相同。其中有八十一大調,五十一小調,叄十六等音。有詩爲證:
“音無平兮清心目,世上琴聲天上曲;盡將千古聖人心,付與叄尺梧桐木。”邑考言畢,將琴撥動,其音亮,妙不可言。且說妲己原非爲傳琴之故,實爲貪邑考之姿容;挑逗邑考,欲效于飛,縱淫敗度,何嘗留心於琴?只是左右勾引,故將臉上桃花現嬌天姿,風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷,啓朱吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考,以惑亂其心。邑考乃聖人之子,因爲父受羈因之厄,欲行孝道,故不辭跋涉之勞,往朝歌進貢,代父贖罪;指望父子同還故都,那有此意?雖是傳琴,心如鐵石,意若鋼堅,眼不旁觀,一心只顧傳琴。妲己兩番叄次勾邑考不動,妲己曰:“此琴一時難明。”吩咐左右,“且排上宴來。”兩邊隨排上宴來,妲己命席傍設坐,令邑考侍宴。邑考魂不附體,跪而奏曰:“邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不殺之恩,賜以再生之路,感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊,人間國母,邑考怎敢侍坐?臣當萬死!”邑考俯伏不敢□(左提“手”,右“臺”)頭,妲己曰:“邑考差矣!若論臣子,果然坐不得,若論傳琴,乃是師徒之道,即坐亦何妨?”邑考聞妲己之言,暗暗切滷:“這賤人把我當做不忠不考,不德不仁,非禮非義,不智不良之輩。想吾始祖后稷在堯爲臣,官居司農之職,相傳數十世,累代忠良。今日邑考爲父朝商,誤入陷井;豈知妲己以邪淫壞主上之綱常,有傷於風化,深辱天子,其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅,豈可壞姬門之節?死九泉之下,何以相見始祖哉?”且說妲己見邑考俯伏不言,又見邑考不感心情,並無一計可施。妲己邪念不絕:“我到有愛戀之心,他全無顧盼之意,也罷,我再將一法引逗他,不怕他心情不動耳。”妲己只得命宮人將酒收了,令邑考平身曰:“卿既堅執不飲,可還依舊用心傳琴。”邑考領旨依舊撫琴,照前勾撥多時,妲己猛曰,“我居於上,你在於下。所隔疏遠,按弦多有錯亂,甚爲不便,焉能一時得熟?我有一法,可以兩邊相近,又便於按納,有何不可?”邑考曰:“久撫自精,娘娘不必性急。”妲己曰:“不是這等說,今夜不熟,明日主上問我,我將何言相對?深爲不便。可將你移於上坐,我坐於懷內,你拿着我雙手,撥此弦,不用一刻即熟,何勞多延日月哉?”把伯邑考嚇得魂遊萬里,魄散九霄;邑考思量此是大數已定,料難出此羅網,必竟做個青白之鬼,不負父親教子之方,只得把忠言直諫,就死甘心。邑考正色奏曰:“娘娘之言,使臣萬載竟爲狗彘之人!史官載在典章,以娘娘爲何如後?娘娘乃萬姓之國母,受天下諸侯之貢賀,享椒房至尊之實,掌六宮金闕之權。今爲傳琴一事,褻尊一至於此,深屬兒戲,成何體統!使此事一聞於外,雖娘娘冰清玉潔,而天下萬世又何信哉?娘娘請無性急,使旁觀者有辱於至尊也。”把妲己羞得撤耳通紅,無言可對,隨傳旨:“命伯邑考暫退。”伯邑考下樓回館驛不題。且說妲已深恨:“這等匹夫!輕人如此。我本將心託明月,誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨,方消我恨!”妲己只得陪紂王安寢。次日天明,紂王問妲己:“夜來伯邑考傳琴,可曾精熟?”妲己枕邊挑剔,乘機奏曰:“妾身啓陛下!夜來伯邑考無心傳琴,反起不良之念,將言調戲;甚無人臣禮,妾身不得不奏。”紂王聞言,大怒曰:“這匹夫焉敢如此?”隨即起來整飭用膳,傳旨宣伯邑考。邑考在館驛聞命,即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來,邑考上樓叩拜在地。王曰:“昨日傳琴,爲何不盡心傳琴?反遷延時刻,這有何說?”邑考奏曰:“學琴之事,要在心堅意誠。”妲己在傍言曰:“琴中之法無存,若仔細分明講的斟酌,豈有不精熟之理?只你傳習不明,講論糊塗,如何得臻其音律之妙?”紂王聽妲己之言,夜來之事,不好明言,隨命邑考:“再撫一曲,與朕親聽,看是如何?”邑考受命,膝地而坐,撫弄瑤琴;自思不若於琴中寓以諷諫之意,乃嘆紂王一詞曰:“一點忠心達上蒼,祝君壽算永無疆;風和雨順當今福,一統山河國祚長。”
紂王靜聽琴內之音,俱是忠君愛國之意,並無半點欺謗之言,將何罪於邑考?妲己見紂王無有加罪之心,以言挑之曰:“伯邑考前進白麪猿猴,善能歌唱,陛下可曾聽其歌唱否?”紂王曰:“夜來聽琴有誤,未曾演習;今日命邑考進上樓來,以試一曲何如?”邑考領旨到館驛,將猿猴進上摘星樓,開了紅籠,放出猿猴。邑考將檀板遞與白猿,白猿輕敲檀板,宛轉歌喉,音若笙,滿樓亮。高一聲如鳳鳴之音,低一聲似鸞啼之美。愁人聽而眉皺,歡人聽而撫掌,泣人聽而止淚。紂王聽之,顛倒情懷,妲己聞之,芳心如醉;宮人聽之,爲世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意,嫦娥側耳;就把妲己唱得神蕩意迷,情飛心逸,如醉如癡,不能檢束自己形色,將原形都唱出來了。只白猿乃千年得道之猿,修的十二重樓,橫骨俱無,故此善能歌唱。又修成火眼金睛,善看人間妖魅。妲己原形現出,白猿看見上面有個狐狸,乃妲己本相。白猿雖是一個得道之物,終是一個畜類。此猿將檀板擲於地下,向九龍侍席上一攛,劈面來抓,妲己往後一閃;早被紂王一拳,將白猿打跌在地,遂死於地下。衆宮人扶起妲己曰:“邑考明請猿猴,暗爲行刺,若非陛下之恩相救,妾命休矣。”紂王大怒,喝左右將,“伯邑考拿下,送入蠆盆。”兩邊侍御官將邑考拿下,邑考厲聲大叫冤在不絕。紂王聽邑考口稱冤枉,命:“且放回。”紂王曰:“你這匹夫!白猿行刺,衆目所視,爲何強辯,口稱冤在何也?”邑考泣奏曰:“猿猴乃山中之畜,雖修人語,野性未退;況猴子性喜果品,不用煙火之物。今見陛下九龍侍席之上,百般果品,心中急欲取丙品。便棄檀板,而攛酒席,且猿猴手無寸刀,焉能行刺?臣伯邑考世受陛下深思,焉敢造次;願陛下究察其情,臣雖寸碟,死亦瞑目矣!”紂王聽邑考之言,暗思多時,轉怒爲喜曰:“御妻邑考之言是也。猿猴乃山中之物,終是野性。況無刃豈能行刺?”既赦邑考,邑考謝恩。妲己曰:“既赦邑考無罪,你再將瑤琴撫弄一奇詞異調,琴內果有忠良之心便罷,若有傾危之語,決不赦饒。”紂王曰:“御妻之言甚善。”邑考聽妲己之奏,暗想:“這一番,諒不能脫其圈套,就將此殘軀以爲直諫,就死萬刃之下,留之史冊,見我姬姓累世不失忠良。”邑考領旨坐地,軌於膝上撫琴一曲。詞曰:
“明君作兮,佈德行仁;未聞忍心兮,重斂煩刑。炮烙熾兮,筋骨粉;蠆盆慘兮,肺腑驚。萬姓汗血,竟入酒海;四方脂膏,盡懸肉林。杼抽空兮,鹿臺財滿;犁鋤折兮,鉅橋粟盈。我願明君兮,去讒逐佞;整飭綱紀兮,天下太平。”邑考撫罷,紂王不明其音:妲己妖魅,聽得琴中之音,有謗毀君王之言。妲己以手指邑考罵曰:“大膽匹夫!耙於琴中暗寓謗毀之言,辱君罵主,情殊可恨;真是刁惡之徒,罪不容誅!”紂王問妲己曰:“琴中謗毀,朕尚不明。”妲己將琴中之意,細說一番;紂王大怒,喝左右來拿。邑考奏曰:“臣遠有結句一段,試撫與陛下聽完。”詞曰:“願王遠色兮,再正綱常;天下太平兮,速廢娘娘。妖氣滅兮,諸侯悅服;卻淫邪兮,社稷康寧。陷邑考兮,不怕萬死;絕妲己兮,史氏傳揚。”
邑考作歌已畢,回手將琴隔侍席打來,只打得盤碟紛飛;妲己將身一閃,跌倒在地。紂王大怒曰:“好匹夫!猿猴行刺,被你巧言說過,你將琴擊皇后,分明弒逆,罪不容誅!”喝左右侍駕曰:“將邑考拿下摘星樓,送入蠆盆。”衆宮人扶起妲己奏曰:“陛下且將邑考拿下樓去,妾身自有處治。”紂王聽妲己之言,把邑考拿下樓;妲己命左右取釘四根,將邑考手足釘了,用刀碎剁。可憐一聲拿下,釘了手足。邑考大叫,罵不絕口:“賤人!你將成湯錦繡江山,化爲烏有。我死不足惜,忠名常在,孝節永存。賤人!我生不能啖汝之肉,死後定爲厲鬼,食汝之魂!”可憐孝子爲父朝商,竟遭萬刃剁;不一時將邑考剁成肉醬。紂王命付於蠆盆,了蛇。那妲己曰:“不可,妾聞姬昌號爲聖人,說他能明禍福,善識陰陽。妾聞聖人不食子肉,今將邑考之肉,着廚役用作料做成肉餅,賜與姬昌。若昌竟食,此人妄誕虛名,禍福陰陽,俱是謬說。庶可赦宥,以表皇上不殺之仁。如果不食,當速斬姬昌,恐遺後患。”紂王曰,御妻之言,正合朕意。”速命廚役將邑考肉作餅,差官送往裏,賜與姬昌。不知西伯性命如何?且看下回分解。
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