《聲律啓蒙》上卷九·佳原文欣賞及註釋
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河對海,漢對淮。赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍,寶鈿對金釵。魚圉圉,鳥喈喈。草履對芒鞋。古賢嘗篤厚,時輩喜詼諧。孟訓文公談性善,顏師孔子問心齋。緩撫琴絃,像流鶯而並語;斜排箏柱,類過雁之相挨。
鈿:婦人鬢飾。圉圉:畜養。《孟子·萬章上》:“始舍之,圉圉焉。”困而未舒之狀。喈喈:象聲詞,禽鳥鳴聲。《詩經·周南·葛覃》:“黃鳥于飛……其鳴喈喈。”草履:草鞋。芒鞋:以芒草編成的草鞋。詼諧:漢東方朔善詼諧。性善:《孟子·滕文公上》:滕文公見孟子,“孟子道性善,言必稱堯舜。”心齋:《莊子·人世間》:“唯道集虛,虛者心齋也。”箏:即頌瑟,有四弦。
豐對儉,等對差。布襖對荊釵。雁行對魚陣,榆塞對蘭崖。挑薺女,採蓮娃。菊徑對苔階。詩成六義備,樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷,知音人說鄭聲哇。天欲飛霜,塞上有鴻行已過;雲將作雨,庭前多蟻陣先排。
荊釵:《後漢書·梁鴻傳》載,孟光既嫁梁鴻,乃爲椎髻荊釵,布衣練裙,十分儉樸。榆塞:即榆谿塞,故址在今內蒙古準格爾旗。薺:俗呼乳漿菜。娃:女子之稱。六義:比、興、賦、風、雅、頌,爲《詩經》之六義。八音:金、石、絲、竹、匏、土、革、木,系古時八類樂器。秦法:《綱鑑》:“漢高入咸陽,哀秦法太酷,約以三章之法。後無以除奸,命蕭何造律,次其輕重。”鄭聲:《論語·陽貨》:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。”《廣韻》:“哇,淫聲。”
城對市,巷對街。破屋對空階。桃枝對桂葉,砌蚓對牆蝸。梅可望,橘堪懷。季路對高柴。花藏沽酒市,竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣,車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣,貴束烏犀之帶;宮人寶髻,宜簪白燕之釵。
砌蚓:階砌縫隙中的蚯蚓。蝸:蝸牛。望梅:《魏志》:曹操軍士大渴,無水,操曰:前有梅林,可止渴。士卒聞之遙望,而口中水出。懷橘:《三國志·陸績傳》:陸績五歲,袁術出橘,績懷三枚,拜而墮地。曰:欲歸遺母。術奇之。季路:字仲由,孔子弟子。高柴:孔子弟子。扣馬:《史記·伯夷列傳》:武王伐紂,夷齊扣馬而諫。埋輪:《後漢書·張綱傳》載,張綱字文紀。爲御史,安帝遣綱按巡風俗,乃埋輪於洛陽都亭曰:“豺狼當道,安問狐狸。”遂劾奏樑冀。犀帶:《舊唐書·裴度傳》:“元和十二年八月三日,(裴)度赴淮西,上御通化門慰勉之。度樓下銜涕而辭,賜之犀帶。”燕釵:《漢書》載,漢成帝起招靈閣,有神女進一燕釵,帝賜趙婕妤。昭帝時宮人碎之,化白燕飛去。髻:婦人盤發稱爲髻。
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