紅樓夢中,賈府裏的乳母都是什麼地位?待遇如何?
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紅樓夢中,乳母是的工作是餵養那些賈府的女主人的孩子。大家瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
表面上,賈府裏的乳母,地位較高,上下多以禮相待。賈家畢竟是詩禮簪纓之族,講究禮數,如侍奉長輩的奴才,小主人就應尊重,賈寶玉對襲人直呼其名還被人教訓,說應該喊姐姐,因爲她是侍候過老太太的,而且工作關係也一直隸屬於那邊。乳母則更是奴才裏的上層,不僅負責母乳餵養小主人,長大了還要管日常生活,教育言行,事實上是代替生身母親行使撫育教養的職責,因而小主人斷奶後也應該一直尊敬、奉養,以孝道論。
縱然不論禮數,從情感出發,這種類似親子的關聯又怎能淡漠。但是具體到人,就各有不同了,這既是由於乳母自身修養脾性各不一樣,更主要的,是那個被奶大的孩子,到底是一副什麼肝腸。
(一)賈璉:“媽媽”
第十六回,賈璉的乳母,趙嬤嬤,來找賈璉王熙鳳夫婦,爲自己
兒子求個差事,短短一番對話,充滿了親熱、溫暖的氣息。
賈璉夫婦先是趕緊往炕上讓,趙嬤嬤執意不肯,再三推託後,坐在了腳踏上。賈璉端兩盤菜給她,王熙鳳很細心,說,“媽媽很嚼不動那個,倒沒的咯了他的牙”,吩咐平兒把火腿燉肘子熱來;又勸酒,說,“媽媽,你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒”。
這兩口子對待趙嬤嬤真夠熱情,又是讓座,又是讓菜,又是勸酒,還一口一個“媽媽”,叫的好不親熱。王熙鳳說到賈璉,用的是“你兒子”,儼然一家人熱乎乎的口吻。
(賈璉,趙嬤嬤)
趙嬤嬤說起正事,抱怨賈璉不爲自己兒子的事上心:“我們這爺,只是嘴裏說得好,到了跟前就忘了我們。幸虧我從小兒奶了你這麼大。……我還再四地求了你幾遍,你答應的倒好,到如今還是燥屎……所以倒是來和奶奶來說是正經,靠着我們爺,只怕我還餓死了呢。”
雖然是抱怨的口氣,卻正見出平時關係很好,賈璉在她面前,從來沒有什麼主子的架子,她纔敢這麼說他啊,“幸虧我從小兒奶了你這麼大”——人家要領這份情,你才能說這個話;甚至連“燥屎”這樣的粗話都帶了出來。
王熙鳳打了包票,笑道:“媽媽你放心,兩個奶哥哥都交給我。你從小兒奶的兒子,你還有什麼不知他那脾氣的?拿着皮肉倒往那不相干的外人身上貼。可是現放着奶哥哥,那一個不比人強?”
趙嬤嬤的兩個兒子,王熙鳳稱爲“奶哥哥”,真是暖人心,強調了都一樣是大的,是自家人。王熙鳳這不是拿空話哄人,很快就給她落實了。
這一番對話,王熙鳳對趙嬤嬤比賈璉還要親熱,固然一方面是她善於場面上的事,另一方面,也說明賈璉平時確實對趙嬤嬤很好,否則王熙鳳又是圖的什麼呢。
賈璉這個人,有的方面確實下流,但是做人的良心,倒真是不壞,於此可見一斑。
(二)賈寶玉:“攆出去”
第八回,在薛姨媽那裏,賈寶玉要吃酒,他的乳母李嬤嬤勸阻,薛姨媽笑道:“老貨,你只放心吃你的去。”
這一個“老貨”,雖然帶着頑笑的語氣,但薛家與賈家的差距就體現出來了。薛家是皇商,替皇上家做買賣,發財固然發財,但氣質、底蘊上到底差着一大截。
小孩子學壞是容易得很的。賈寶玉在薛家受到什麼樣的影響,很快就體現出來。
這一回裏,賈寶玉回到絳芸軒,接過茜雪捧上的茶,吃了半碗,忽又想起早晨沏的碗楓露茶,就問茜雪,茜雪說,給“李奶奶”吃了。
“寶玉聽了,將手中的茶杯只順手往地下一擲 ,豁啷一聲,打了個粉碎,潑了茜雪一裙子的茶,又跳起來問着茜雪:‘他是你哪一門子的奶奶,你們這麼孝敬他?不過是仗着我小時候吃過他幾日奶罷了,如今逞的他比祖宗還大了,如今我又吃不着奶了,白白的養着祖宗作什麼!攆了出去,大家乾淨!’說着便要立刻回賈母,攆他乳母。”
你看看,就爲了一杯茶,賈寶玉就又摔東西,又大吼大叫,還要攆人。這可是把他奶大的乳母啊,賈寶玉竟然沒有一點依戀感恩之心,認爲“小時候吃過他幾日奶罷了”,算不得什麼功勞。這像個孩子說的話嗎,何其刻薄無情。
李嬤嬤當然有不對的地方,確實有點拿大,賈寶玉的茶,她問都不問就喝,似乎完全忘記主僕之別。和賈璉的乳母趙嬤嬤對比,差距很明顯:趙嬤嬤任你怎麼勸,就是不肯上炕坐着,說明她心裏清楚得很:再怎麼親熱,也不能逾越了主僕的界限。她一邊抱怨賈璉不靠譜,一邊誇讚王熙鳳能作主,其實很會說話,水平高着呢。
但是賈寶玉和賈璉的差距,就更加明顯了。賈璉即使不快,把自己乳母攆走這種話,也是說不出口的。休說一杯茶,就是真貪圖他什麼好處,他也是能夠容納的。因爲賈璉心裏,有這麼一塊柔軟的地方:哺育之恩,養護之情。
賈寶玉心裏,是沒有這麼一塊地方的。他有一個著名的論斷:“女孩兒未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,更變的不是珠子,竟是魚眼睛了。”
也就是說,他看待女性,只有審美價值這一個尺度。他心裏柔軟的地方,只夠安置“無價之寶珠”。那麼,李嬤嬤當然就是魚眼睛了,當然令人嫌棄了,更何況,自己早就不吃奶了。
紅學家們管這叫“反封建”,叫“反禮教”;而如果用老百姓的語言,這就叫“沒良心”,“忘本”。任你說賈寶玉如何溫柔多情,如何體現了新生的文化精神,但就這一點,確實非常醜陋,非常討厭。
因爲乳母與乳兒之間,極其接近於真正的親子關係。這種情感聯繫,是發自人性本然的;如果被蔑視,被否認,自然會引起強烈的、本能的不安,如果稍有人心的話。
漢武帝的乳母郭氏,兒孫犯法,她哭訴求情,郭舍人叱喝她:“如今皇上已是壯年,還需要你餵奶才能活嗎?你這個老太婆,還不快走?”這一句話,卻令漢武帝頓生哀憐,於是赦免了郭氏兒孫。這就是人之常情,貴爲天子也不能免俗。
對待哺乳養育自己長大的人,是個什麼態度,真的能映照出人格的底色。
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