紅樓夢中薛寶琴說真真國女孩作詩是真的嗎?爲何撒謊
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薛寶琴,《紅樓夢》中四大家族薛家之女,今天小編給你們帶來全新的解讀~
故事發生在《紅樓夢》第52回,衆姊妹前來暖香塢看惜春作畫(第40回賈母讓惜春畫年畫兒),期間大家復商量起做詩社之事,薛寶琴滔滔不絕,講了一個“真真國女孩作詩”的故事:
寶琴笑道:“我八歲時節,跟我父親到西海沿子上買洋貨,誰知有個真真國的女孩子,才十五歲,那臉面就和那西洋畫上的美人一樣,也披着黃頭髮,打着聯垂……有人說她通中國的詩書,會講五經,能作詩填詞。因此我父親央煩了一位通事官,煩她寫了一張字,就寫的是她作的詩。”——第52回
簡而言之:薛寶琴說自己曾見過一個金髮碧眼的外國女孩,雖是外國人,卻會吟詩作對,對中國文化有着很深的造詣,甚至還專門作了一首詩送給寶琴父親。
薛寶琴這個故事講得很傳奇、很生動,衆姊妹聽了之後,都嘖嘖稱奇,賈寶玉更是按耐不住心中的好奇心,讓寶琴將那首詩拿出來讓他看看。可薛寶琴其後的回答卻是:在南京收着呢,此時哪裏去取來?
就在大家紛紛感慨無緣一見時,林黛玉卻一眼看出薛寶琴是在說謊,並有理有據地給出了自己的分析:
黛玉笑拉寶琴道:“你別哄我們。我知道你這一來,你的這些東西未必放在家裏,自然都是要帶了來的。這會子又扯謊,說沒帶來。她們雖信,我是不信的。”寶琴便紅了臉,低頭微笑不語。——第52回
林黛玉爲何斷定薛寶琴是在說謊?因爲薛寶琴此次前來京都,正是爲了終身大事——寶琴已許配給梅翰林的兒子,故而千里趕來。
換言之:薛寶琴此次就是來嫁人的,既要嫁人,日後再歸本家則路程遙遠,薛寶琴必將自己心愛之物悉數帶上,如何會將這篇真真國女孩的詩作留在南京呢?
讀書至此,亦不得不感慨林黛玉“心較比干多一竅”的超高智商,邏輯推理能力非一般人可及。
薛寶琴聽完黛玉的“揭露”後,反應是“紅了臉,低頭微笑不語”,並無半點辯解的意思,可見被林黛玉一語中的。
薛寶釵作爲寶琴的姐姐,則在一旁打圓場,她說:箱子、籠子一大堆,還沒理清,知道在哪個裏頭呢。等過日收拾清了,找出來,大家再看就是了。
注意,薛寶釵做此番辯解時,薛寶琴也沒有站出來解釋說“詩篇真的在南京”、“我真的沒有騙你們”等語,可見林黛玉前番的質疑是正確的。
在此基礎上,筆者提出一個猜測:薛寶琴不止撒了“詩作在南京”這一個謊,她還撒了另一個謊——根本沒有真真國女孩作詩這件事,這個故事從頭到尾都是薛寶琴編的。
爲何這般認定,諸君細細聽我一言。
首先,按照《紅樓夢》中薛寶釵的描述,自己這個妹妹寶琴的性格和史湘雲最爲相似,都是愛玩愛鬧,活潑好動之人。大家可以試想,如果“真真國女孩作詩”這件事放在史湘雲身上,她會怎麼做?
恐怕史湘雲會立刻翻箱倒櫃找到詩篇,跟大家一起分享,豈不見第37回,史湘雲囊中羞澀,仍大言不慚地要承辦詩社?湘雲、寶琴這種性情的人,處事往往率真直接。
可薛寶琴卻故意找藉口,說詩作留在了南京,不願給大家看,爲何?恐怕只有一個理由可以解釋——壓根沒有所謂的真真國女孩作的詩篇,她上哪兒找去?
細細思之,薛寶琴的撒謊舉動也不奇怪,因爲比起史湘雲的直率,薛寶琴更多了些鬼靈精怪的成分,她平時喜好開玩笑。薛寶釵也很清楚這一點,所以在寶琴的玩笑被黛玉揭穿後,她立刻言語維護,稱詩作在箱子裏難找,讓寶琴直接當場念出來就行了,而在此處,又有一個細節,那就是薛寶釵在故意拖延時間:
寶釵道:“你且別念,等把雲兒叫了來,也叫她聽聽。”說着,便叫小螺來,吩咐道:“你到我那裏去,就說我們這裏有一個外國美人來了,作的好詩,請你這詩瘋子來瞧去!再把我們詩呆子也帶來。”——第52回
寶釵其實不贊同女孩子作詩,她認爲“女子無才便是德”,包括香菱學詩,她也不願教導,可眼下,她卻專門讓人叫來湘雲、香菱兩人,何也?
恐怕是在爲寶琴爭取時間,現場做一首,亦或者將以前的詩作拿出一篇來念。若是諸君覺得筆者是主觀臆測,那麼不妨聽聽薛寶琴的這首詩,自行判斷:
昨夜朱樓夢,今宵水國吟。島雲蒸大海,嵐氣接叢林。月本無今古,情緣自淺深。漢南春歷歷,焉得不關心。
這首詩寫得氣勢磅礴,非胸中有大山大河之閱歷者,難以作出,而這恰恰符合薛寶琴的人生經歷,第50回,薛姨媽曾敘述過薛寶琴之前的經歷:
薛姨媽遂半吐半露告賈母道:“可惜這孩子沒福,前年她父親就沒了。她從小兒見得世面倒多,跟她父母四山五嶽都走遍了。她父親是個好樂的,各處因有買賣,帶着家眷,這一省逛一年,明年又往那一省逛一年,所以天下十亭走了有五六亭了。”——第50回
看看,薛寶琴的經歷完全匹配這首詩的風格,包括第50回“蘆雪廣聯詩”,寶琴聯的“綺袖籠金貂,光奪窗前鏡”、“吟鞭指灞橋,賜裘憐撫戌”、“狂遊客喜招,天機斷縞帶”,字字句句之詩風,與上述真真國女孩的詩作完全一致。
讀者若認作真有個真真國女孩深通中國文化,會吟詩作賦,那未免被寫書人筆法所欺了。
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