水滸傳中滅了張都監滿門後，武松去了哪裏？遇見了什麼人？

武松是中國古典名著《水滸傳》中的重要人物之一，接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

且說武松滅了張都監滿門，孟州城亂成了一鍋粥，仵作勘察現場，張府一共15口人遇害，加上飛雲浦四人，一共19口人被殺，簡直是百年難遇的天字號大案。緝拿兇犯成了首要任務，兇犯的名字他自己寫在牆上，都不用偵破了。

知府押了文書，委官下該管地面，各鄉、各保、各都、各村(注意這裏是伏筆，緝捕文書下發到了村)，盡要排家搜捉，緝捕兇首。寫了武松鄉貫、年甲、貌相、模樣，畫影圖形，出三千貫信賞錢。(施耐庵寫得很細緻，注意整個細節，後面有用)如有人得知武松下落，赴州告報，隨文給賞;如有人藏匿犯人在家宿食者，事發到官，與犯人同罪(重罪)。遍行鄰近州府一同緝捕。(伏筆)

那麼武松跑到哪兒去了呢?

提了朴刀，投東小路便走。走了一五更，天色朦朦朧朧，尚未明亮。武松一夜辛苦，身體睏倦;棒瘡發了又疼，那裏熬得過。望見一座樹林裏，一個小小古廟，武松奔入裏面，把朴刀倚了，解下包裹來做了枕頭，撲翻身便睡。卻待閤眼，只見廟外邊探入兩把撓鉤把武松搭住。兩個人便搶入來將武松按定，一條繩綁了。那四個男女道：“這鳥漢子卻肥!好送與大哥去!”武松那裏掙扎得脫，被這四個人奪了包裹朴刀，卻似牽羊的一般，腳不點地，拖到村裏來。

武松從上午被髮配出去，走了半天的路程，然後又返回孟州城，張都監等人血濺鴛鴦樓，然後武松又爲了逃命，馬不停蹄地趕路，到這差不多天亮了，所以武松差不多一天一夜沒停歇，燒鵝是高能量食物，提供了足夠的能量。到現在體力消耗太大，實在扛不住了，正好被這幾個嘍囉捕獲。有人問，武松爲什麼不去找孫二孃夫婦呢?他往東邊去，肯定是想找，但是十字坡他也只路過一次，而且離孟州城也有半天的路程，黑燈瞎火的，不一定馬上能找到啊。

只見兩個人入屋後來。武松看時，前面一個婦人，背後一個大漢。兩個定睛看了武松，那婦人便道：“這個不是叔叔?”那大漢道：“果然是我兄弟!”武松看時，那大漢不是別人，卻正是菜園子張青，這婦人便是母夜叉孫二孃。原來這張青十字坡店面作坊卻有幾處，所以武松不認得。

終於找到孫二孃和張青呢，真是巧啊。 武松把自己在孟州城的經歷對孫二孃夫婦說了。

四個搗子便拜在地下道：“我們四個因爲連日賭錢輸了，去林子裏尋些買賣，張大哥這幾時分付道，'只要捉活的。'因此，我們只拿撓鉤套索出去。不分付時，也壞了大哥性命，一時誤犯着哥哥，恕罪則個!”

張青夫婦兩個笑道：“我們因有掛心，這幾時只要他們拿活的行貨。他這四個如何省的我心裏事。(心事，張青和孫二孃什麼心事呢)若是我這兄弟不睏乏時，不說你這四個男女，更有四十個也近他不得!”

(真正好兄弟總是在外人面前有意無意地維護你的面子的)

那四個搗子只顧磕頭。武松喚起他來道：“既然他們沒錢去賭，我賞你些。”便把包裹打開，取十兩碎銀，把與四人將去分。那四個搗子拜謝武松。(自己狼狽不堪的武松，還是不失大哥風範)張青看了，也取三二兩銀子賞與他們。

(爲什麼張青只給了這點?不是說張青摳門兒，而是這幾個是張青的手下，如果給多了，把他們胃口撐大了，以後不好辦，做過老闆的都很清楚，施耐庵對人情世故很透)

張青道：“賢弟不知我心。從你去後，我只怕你有些失支脫節，或早或晚回來，因此上分付這幾個男女，但凡拿得行貨，只要活的。”

孫二孃道：“只聽得叔叔打了蔣門神，又是醉了贏他，那一個來往人不吃驚!有在快活林做買賣的客商常說到這裏，卻不知向後的事。“

我們仔細來看張青這段話，有沒有問題呢?是有問題的，武松到孟州來正常的服刑，本來是沒有什麼危險的，爲什麼張青說等他一去就預見會出事，並且提前3個月(武松發配來孟州是6月初出發，路上走了二十多天，到孟州是六月底，打蔣門神是七月初，兒現在已經是中秋節之後兩個月了，到了10月中旬。記住這幾個時間點)就讓手下準備接應呢?這是不符合邏輯的。

孫二孃意識到了這個問題，所以馬上補充，聽說了打了蔣門神。言下之意聽說打了蔣門神，所以他們夫妻兩個感覺要出事，所以開始準備接應。這樣聽起來好像符合邏輯一些了，但是仔細一推敲，還是有點不對，因爲醉打蔣門神是3個月前的事了，連續3個月讓小嘍囉去巡邏，就是爲了接應武松，這是不太現實的。而且武松在牢裏關了2個月，他們一點風聲都沒聽到也是不太可能的。所以最合理的是，他們是在武松被關在牢裏之後得到消息的。

但是他們得到消息之後，卻沒法去營救，因爲武松是幫施恩纔出事的，白道上的事情有施恩父子在活動，他們不好插手，也插不上手;他們插手就只能攻打州府，最少也要去劫獄，這對他們來說很難做到，或者風險太大，很可能會讓自己的勢力遭到嚴重打擊。所以他們只能先靜觀其變，並且預先做好防範措施，萬一武松越獄，他們可以提供接應。那麼他們爲什麼不坦誠說呢?因爲這些話說出來不好聽啊，說出來傷感情、損義氣。本來他們提供幫助是情義，但是如果說自己沒法去營救，聽起來就像自己沒義氣了。所以他們只好打馬虎眼隱瞞了一下，又把主動接應這個人情送到。

那麼有不有可能是發配動身的時候施恩給他們報信呢?從各個跡象來看，施恩和他們並沒有交往跡象，而且書中特意提到了，知府是當天結案了，當天就發配出去，從時間上看，根本來不及給他們報信，而且如果讓他們知道了武松被髮配出來的具體時間，他們必然會去半路劫道，把武松救出來，因爲在路上對付兩個差人對他們來說是很容易的。

雖然他們做得不是完美無缺，卻是無可指摘的，作爲朋友能夠做到這個份上已經不錯了，雖然他們結拜了，但是其實也還只是一面之緣。我們交朋友，也常常陷入兩個誤區，一種就是分不清敵我，把敵人當成了朋友;第二種對朋友要求過過分，別人很多事情都幫了忙，但是一件事情因爲某種原因沒有辦到，就翻臉，這也是不對的。交情到了什麼份上辦什麼事，不可過分苛責。

且說武松在張青家裏將息了三五日，打聽得事務篾刺一般緊急，紛紛攘攘，有做公人出城來各鄉村緝捕。張青知得，只得對武松說道：“二哥，不是我怕事不留你久住，如今官司搜捕得緊急，排門挨戶，只恐明日有些疏失，必須怨恨我夫妻兩個。我卻尋個好安身去處與你，只不知你心中肯去也不?”

武松道：“我這幾日也曾尋思，想這事必然要發，如何在此安身得牢?止有一個哥哥，又被嫂嫂不仁害了，祖家親戚都沒了!今日若得哥哥有這好去處叫武松去，我如何不肯去。--只不知是那裏地面?”

(武松真是走投無路了，他爲什麼不提再去柴進那兒呢?他有着自己的傲氣，在柴進那兒受了不少氣，好馬不吃回頭草，所以他不會去。而且既然投靠在這裏，當然先聽孫二孃和張青的意見，這是一種禮貌，也是一種好的處事方式)

孫二孃和張青留武松住了三五天，因爲這個事情太大了，這裏離孟州又太近，擔心藏不住，所以只能給他找出路，讓他去二龍山找魯智深楊志入夥。沒有別的辦法，武松當然答應。

張青隨備細寫了一封書，把與武松，安排酒食送路。只見母夜叉孫二孃指着張青道：“你如何便只這等叫叔叔去?前面定吃人捉了!”武松道：“嫂嫂，你且說我怎地去不得?如何便吃人捉了?”孫二孃道：“阿叔，如今官司遍處都有了文書，出三千貫信賞錢，畫影圖形，明寫鄉貫年甲，到處張掛。阿叔臉上見今明明地兩行金印，走到前路，須賴不過。”

女性也有女性細心的一面，男人考慮不到的問題，女性有時反而能考慮到，要不怎麼說男女搭配，幹活不累呢?

孫二孃想起之前有個頭陀留下一身行頭，就給武松打扮起來。古時出家人是需要官方人證的，就是度牒，度牒發放是很嚴格的，不容易弄到，有了這層身份的掩護，就可以合法的去化緣，不容易被盤查。所以武松終於成了後來常見的形象——行者。

離開十字坡之後，半夜三更的，走到蜈蚣嶺上，武松殺了作惡多端的蜈蚣道人，繳獲了戰利品：一個美女和一些銀子，看看他是怎麼處理的。

武行者大叫：“庵裏婆娘出來!我不殺你，只問你個緣故!”只見庵裏走出那個婦人來，倒地便拜。武行者道：“你休拜我;你且說這裏叫甚麼去處，那先生卻是你的甚麼人?”

那婦人哭着道：“奴是這嶺下張太公家女兒。這庵是奴家祖上墳庵。這先生不知是那裏人，來我家裏投宿，言說善曉陰陽，能識風水。我家爹孃不合留他在莊上，因請他來這裏墳上觀看地理，被他說誘，又留他住了幾日，那廝一日見了奴家，便不肯去了;住了兩三個月，把奴家爹孃哥嫂都害了性命，卻把奴家強騙在此墳庵裏住。這個道童也是別處擄掠來的。這嶺喚做蜈蚣嶺。這先生見這條嶺好風水，以此他便自號飛天蜈蚣王道人。”

(這段話聽不出有什麼毛病，一般人短時間編出這麼長一段謊話，不露出破綻是很難的，所以武松選擇了相信)

武行者道：“你還有親眷麼?”那婦人道：“親戚自有幾家，都是莊農之人，誰敢和他爭論!”(也算是合情合理)武行者道：“這廝有些財帛麼?”婦人道：“他也積蓄得一兩百兩金銀。”武行者道：“有時，你快去收拾。我便要放火燒庵了!”那婦人問道：“師父，你要酒肉吃麼?”

(也許，這句話觸碰到了武松內心最柔軟的地方，他是否會陡然想起嫂嫂洗手做羹的模樣，如果潘金蓮象眼前這個女人一樣溫婉，也許一切都不會發生吧?回不去了一切都無法回首，心裏掉落的，那是一滴淚，還是一滴血…..)

武行者道：“有時將來請我。”那婦人道：“請師父進庵裏去吃。”武行者道：“怕別有人暗算我麼?”

(這句話看起來問得很傻，如果真有埋伏，人家會說嗎?其實這正是武松的厲害之處，一聲質問，如果心裏有事的人，被點住心事，難免會從神色、舉止、言語上表現出來，怎能瞞過他的眼睛)那婦人道：“奴有幾顆頭，敢賺得師父!”(這個回答也很得體)

武行者隨那婦人入到庵裏，見小窗邊桌子上擺着酒肉。武行者討大碗吃了一回。那婦人收拾得金銀財帛已了，武行者便就裏面放起火來。那婦人捧着一包金銀獻與武行者(聰明)，武行者道：“我不要你的，你自將去養身。快走!快走!”那婦人拜謝了自下嶺去。

爲什麼說這個女人聰明呢?因爲她很清楚自己現在的身份，如果她還想要這個錢財，說不定武松會突然改變主意，一刀把她殺了，所以她聰明的把財物交給武松來分配。而且可能她現在無依無靠，甚至潛意識裏想讓武松做她的靠山，帶她走。武松自己現在也在亡命天涯，需不需要錢呢?肯定是多多益善，但是一句“我不要你的，你自將去養身。“隱藏着巨大的慈悲。既然饒了這個女人的性命，那麼幫人幫到底，這二百兩銀子，可以讓她回鄉裏買幾十、百把畝地，招贅個丈夫，可以把日子過下去了。內心善良的人，在沒有人看到的地方，仍然保持着善良。哪怕自己窮途末路，也不願爲非作歹。

現在武松已經跟過去做了徹底的割裂，以後只能落草爲寇了，下一回，他將遇到他的宋公明哥哥了，滄州一別，已是萬水千山，再次見面又是怎麼的情形呢?