紅樓夢中作爲四大家族之一的賈府,禮儀規矩是什麼樣的?
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賈府被稱作金陵四大家族之首,地位最爲顯赫,也最爲富貴。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
卻說元宵節賈母設宴團聚,除了賈敬、賈赦、賈政不在之外,其他人濟濟一堂,共享天倫之樂。
彼時薛姨媽和李嬸孃都在賈府,兩人是“親家”,算作賈母當然不讓的座上賓。
賈家這邊過年的禮節特別多,除了祭宗祠外,日常也體現出各種的禮儀。
這不,戲臺上的“文豹”剛討了賈母的歡心打賞,早有三個媳婦已經手下預備下簸籮,聽見一個“賞”字,走上去向桌上的散錢堆內,每人便撮了一簸籮,走出來向戲臺說:“老祖宗、姨太太、親家太太賞文豹買果子吃的。”賈珍賈璉已命小廝們擡了大簸籮的錢來,暗暗地預備在那裏。聽見賈母一賞,他們也忙命小廝們快撒錢。只聽滿臺錢響,賈母大悅。
撒錢是討口彩。叮裏咣啷的錢砸在戲臺上的聲響持續不斷,預示財源廣進、財源滾滾。
撒完了錢,就是賈家的互動時間。中國人的節日,晚輩總要對長輩敬禮纔算規矩。
(第五十四回)賈珍、賈璉二人遂起身,小廝們忙將一把新暖銀壺捧在賈璉手內,隨了賈珍趨至裏面。賈珍先至李嬸席上,躬身取下杯來,回身,賈璉忙斟了一盞;然後便至薛姨媽席上,也斟了。二人忙起身笑說:“二位爺請坐着罷了,何必多禮。”於是除邢王二夫人,滿席都離了席,俱垂手旁侍。
賈家的禮儀實在讓人敬重沒話說。曹雪芹從不吝嗇筆墨交代這些細節。從林黛玉初入榮國府開始,就處處感受到賈府的禮儀與自家不同。
注意黛玉當時的感受,不是雙方禮儀的表現不同。而是豪門大族與官宦家庭的巨大差距。
林如海當時只是正七品的巡鹽御史,家裏的人口、規矩、禮節、排場遠比不得岳母榮國公誥命夫人的排場。就算林家襲爵的鼎盛時期,也是不如賈府。
賈家經過三代近乎百年的沉澱,那種深入骨髓的禮儀和規矩,以及貴族大家的姿態,都不是一般人家望其項背的。
賈珍、賈璉上至賈赦等人,都不算什麼優秀子弟,唯有禮儀、規矩這方面讓人難以望其項背。
當初賈赦生病,賈寶玉奉賈母之命去探望。出門遇見哥哥賈璉回來,二人一個上馬、一個下馬,卻都停下來規規矩矩對站着說話後,再各自便宜。
而賈赦見到賈寶玉後,主動站起來聽完賈母的話後再回復完畢,才坐下讓侄兒賈寶玉行禮問候……這些都是賈家的禮儀細節。
劉姥姥來後見到的大家氣象,讓她羨慕不已:“別的罷了,我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”
“禮出大家”是賈家展現於外的素質,也是他們豪門大族的底蘊。不要瞧不起賈家,他們家世雖然今不如昔,底蘊依舊是最頂級。比如賈珍領頭,與賈璉的這次敬酒,就完美地展現了這一點。
賈府一年到頭唯有過年不用避嫌迴避。所以賈珍、賈璉進來後,衆人也都安之若素。
賈珍、賈璉一站起來,小廝就知道二人要去“敬酒”,馬上遞過去一把“新暖銀壺”給賈璉。
“新暖”是剛溫好的酒。
“銀壺”是盛酒的酒壺。
一個好小廝的必有素質,從伺候主人貼心這點體現出來,同樣也折射出賈家教育培訓的出色。
酒壺遞給賈璉而不是賈珍,因爲敬酒以賈珍爲主,賈璉要親自伺候哥哥給長輩們倒酒。這時候不可以用下人,不敬!
而彼時賈珍代表寧國府嫡長,賈璉代表榮國府嫡長。他們一起來,其他子弟都要站好排跟在後面。
於是賈珍、賈璉進來先來到李嬸孃的席上。
李嬸孃是李紈的嬸孃,在賈府等同於李紈的父母。這是典型的親家身份,最是尊貴。優先禮敬李嬸孃是必要的。
賈珍過去先躬身取杯,回身由賈璉斟滿一杯敬上。
然後是薛姨媽。薛姨媽是王夫人的妹妹,賈政的小姨子。親家身份不如李嬸孃,親緣關係卻更進一步。
古人的禮儀都是先疏後親。所以薛姨媽排在李嬸孃之後。
賈珍是寧國府當家人,又是賈氏族長。李嬸孃和薛姨媽雖然是長輩,做客也不可以無禮。所以二人也都相繼站起來感謝、謙讓。
結果,除了賈母、邢夫人、王夫人,所有人馬上都站了起來。這是大家族“敬長、敬客”必須的禮儀。
你能想象當時滿屋子齊刷刷都站起來的樣子麼?雖說有點奇怪,但那就是老祖宗幾千年陸續傳承堅守的禮節!每次讀到這些細節,筆者總有種頭皮發麻的震撼感覺。
(第五十四回)賈珍等至賈母榻前,因榻矮,二人便屈膝跪了。賈珍在先捧杯,賈璉在後捧壺。雖止二人奉酒,那賈環弟兄等,卻也是排班按序,一溜隨着他二人進來,見他二人跪下,也都一溜跪下。寶玉也忙跪下了……又與邢夫人王夫人斟過來。
賈珍再敬賈母,因爲賈母的臥榻比較矮,他不能夠彎腰敬酒,不禮貌,也不恭敬。所以賈珍、賈璉就屈膝跪了,捧杯、斟酒給祖母大人。
賈珍、賈璉一跪下,後面跟着的賈環、賈琮、賈蓉和賈芸 、賈芹這些人也就都跪下來,既是跪賈母,也是不敢不敬兄長。
此時比較尷尬的是賈寶玉,他並沒有在兄弟子侄的隊伍中,而是在姐妹們中間。
如今賈珍、賈璉一跪,大家隨之一跪,他就不得不跪。但自己跪在那又顯得很可笑。“史湘雲悄推他笑道:“你這會又幫着跪下作什麼?有這樣,你也去斟一巡酒豈不好?”寶玉悄笑道:“再等一會子再斟去。”說着,等他二人斟完起來,方起來。”
賈珍、賈璉最後給邢夫人、王夫人斟了酒,剩下衆多姐妹們就不敢勞動他們了。所以賈珍笑道:“妹妹們怎麼樣呢?”意思是說姐妹們要不要也斟上一杯。
賈珍這裏是找臺階。以他的地位、身份是不可以給妹妹們斟酒,衆人也受不得。所以賈母等都說:“你們去吧,他們倒便宜些。”說了,賈珍等方退出。
這些禮儀都是一環套一環。賈珍、賈璉作爲寧國府嫡長孫,榮國府嫡長孫,在賈母的家宴上,只敘天倫不論尊卑。他們二人帶頭敬酒,是晚輩對長輩的禮敬。
從賈珍帶頭敬酒展現的禮儀,回頭去看賈家,就會發現這樣一個鐘鳴鼎食之家一朝敗亡的可惜。
賈家並不是教子無方。當初賴嬤嬤說得好:“如今老爺不過這麼管你一管,老太太護在頭裏。當日老爺小時挨你爺爺的打,誰沒看見的。老爺小時,何曾象你這麼天不怕地不怕的了。還有那大老爺,雖然淘氣,也沒象你這扎窩子的樣兒,也是天天打。還有東府裏你珍哥兒的爺爺,那纔是火上澆油的性子,說聲惱了,什麼兒子,竟是審賊!”
寧榮二府的家教極爲森嚴。可爲什麼卻教育不好子弟,以至於一代比一代差呢?
通過前面五十幾回的鋪墊,關於賈家子孫一代不如一代的原因,曹雪芹也都陸續給出了答案。
首先,賈敬是第一個出問題的,“箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧”,他的問題是什麼?
君箋雅侃紅樓認爲賈敬最大的問題,是他養子的身份。
賈代化“暴力”管教兒子,致使賈敷夭折。賈敬被過繼爲繼承人,也會被嚴加管教。
冷子興演說榮國府時,講所有人都是“生”,唯有賈代化的兩個兒子用了個“養”字。賈敷不好說,賈敬一定是收養的。這也是焦大看不起賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三代的原因。
賈敬爲人本就叛逆,對賈代化教育孩子的方式也不認可。更是反感自己作爲寧國府的繼承人,要放棄進士的出身……所以他對兒子賈珍一不管教,二不負責。賈珍與薛蟠一樣“放養”,怎麼好的了。
賈敬因嫡子早夭被“收養”,從他的名字和經歷類似明朝嘉靖皇帝旁支入主的故事,影射的一清二楚,不解釋!
其次,賈敬放任不管,讓賈珍學壞,榮國府卻並非如此。賈代善對兒子也是管的。可是兩個兒子的結果還是不同。賈赦被教壞了,賈政卻品行不錯。
到了第四代,賈璉雖然好色,但能力和性格也還不失賈家標準。而賈珠、賈寶玉、賈環也都各有特點。但無疑距離中興賈家的能力都相距甚遠!
看似賈家子弟學壞的概率很隨機,但細分析就會發現自有外力因素。被曹雪芹寫出來。這從賈環身上體現得特別清楚。
賈環是賈政庶子,按說要由王夫人負責教養。可王夫人不管,丟給生母趙姨娘。趙姨娘出身低,品性也低,就把賈環就給養壞了。
相反一奶同胞的賈探春,從小被王夫人、賈母悉心教養,不受外人干擾,能力更是出類拔萃。可見後天身邊人的影響特別重要。
最後,賈府子弟一出生就是四個嬤嬤、大小丫頭十幾個圍着。男丁外頭還有八個小廝,四到八個長隨。這些人爲了討好主人,無所不用其極。他們又基本朝夕相處遠比父母爲多,這些人的影響纔是子弟學壞的關鍵。
前文介紹賈寶玉去給舅舅拜壽,要路過父親賈政的書房。他說下馬麻煩,乾脆不走正門從角門出去。結果周瑞就教唆他不下馬也行。好在賈寶玉堅守了本心。試問有周瑞這等奴才潛移默化影響,子弟品質怎麼好的了?
品質不好,就很難虛心學習,不學習又談何開闊眼界,治家有道?
於是乎惡性循環,賈家敗落是必然。至於家亡,同樣源於眼界狹窄、鼠目寸光,也是環環相扣的弊端。
所以,子弟教育之難,歷來都是大問題。真不是讀書多就一勞永逸地。
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