紅樓夢寧國府賈敬壽辰時,都發生了哪些事情?
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《紅樓夢》,中國古代四大名著之首,章回體長篇小說。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
《紅樓夢》秉承“草蛇灰線,伏脈千里”的筆法作爲情節設置的重要技巧,其筆法細緻入微,令人歎爲觀止,堪稱一本千古奇書,甚至毫不誇張地說,《紅樓夢》全書幾乎沒有一個多餘的字,可謂字字珠璣,伏筆迭出,包括書中所點的戲劇也都有極強的隱喻意義,筆者今日就從第11回寧國府壽宴上,王熙鳳所點的兩齣戲《還魂》、《彈詞》爲切入點,對其進行簡要分析。
《紅樓夢》第11回,“慶壽辰寧府排家宴”,正值寧國府賈敬壽辰,寧國府大辦壽宴,並邀請榮國府的女眷們前來做客,王熙鳳作爲榮國府的管家,自然不得不來,而期間在點戲這件事上,曹公別出心裁地安排了這樣一個細節,且看原文:
鳳姐兒立起身來,答應了一聲,方接過戲單,從頭一看,點了一出《還魂》,一出《彈詞》,遞過戲單去,說:“現在唱的這《雙官誥》唱完了,再唱這兩出,也就是時候了。”王夫人道:“可不是呢,也該趁早叫你哥哥、嫂子歇歇,他們心裏又不靜。”——第11回
這個情節看似無足輕重,實則蘊含着豐富而深沉的隱喻意義,從《雙官誥》到《還魂》,再到《彈詞》,其戲劇內容暗喻了賈府的大廈將傾的未來走向,我們來詳細說說這三齣戲。
《雙官誥》隱喻賈府當年的繁榮
《雙官誥》又被叫《三孃教子》,清代陳二白所著。所講內容乃是:書生馮琳如因父輩之間有仇患,爲躲避仇人,故而逃亡外地,實則避禍;馮琳茹家中有一妻一妾,與一通房之婢女,因丈夫久久不歸,便認爲他早死死去,於是妻妾兩人便暗生異心,選擇改嫁,只有婢女選擇堅守貞節,好生撫養馮琳如的孩子長大。
其後馮琳茹因機緣巧合,治好了巡撫于謙的病,從而受到賞識,被帶到京師,成就一番功績,成了兵部尚書;馮琳如之子,也在婢女的悉心照顧教育下,考中功名,飛黃騰達。最終馮琳如榮歸故里,得知婢女多年辛勞,爲他守節,侍親養子,遂扶正婢女爲夫人,一家三口,得“忠孝節”之名,這便是“雙官誥”之名的由來。
《雙官誥》暗喻了賈府第二代賈代儒、賈代化所處的巔峯時期,真真是烈火烹油、繁花似錦,彼時國公府豪門,處於貴族階層的頂峯,深得皇帝寵信,這份福澤直接惠及賈府第三代,比如賈代善臨去世之際,皇帝就因爲體恤榮國公,直接給了賈政一個主事之銜,可見賈家第二代時期是何等榮耀。
事實上,賈府第二代之後,便逐漸開始走下坡路,賈府第三代本應科舉從事,從軍功轉向科舉,這纔是維持長期繁榮的根本之路。
可賈府第三代賈敬考中進士,卻選擇出家當道士;賈赦好色荒淫,無心功名,只襲了一個空頭爵位;賈政能力有限,性情恬淡,不通世務,以致於賈家無法成功轉型,最終逐漸被貴族圈邊緣化,包括賈家最終的抄家,必然是政治上的失勢所導致的。
《還魂》暗喻元妃省親的迴光返照
而王熙鳳所點的《還魂》,則選自明代湯顯祖的《牡丹亭》傳奇第35出,本叫《回生》,戲劇舞臺本又叫做《還魂》,講述的內容是:南宋時期,南安太守杜寶之獨女杜麗娘於夢中見一情郎,夢醒之後心中思念,於是鬱鬱寡歡而死,杜寶將女兒葬在花園梅樹下。
杜麗娘來至陰間,判官卻查明她此生應該有一段姻緣,便將她放回陽間,恰好書生柳夢梅赴京趕考,與杜麗娘之魂魄相遇,兩人發生一段悽美的愛情故事。《還魂》記錄的則是杜麗娘死去三年後,因情緣難斷,重新還魂陽間的戲本。
王熙鳳點的這齣戲無疑具有很強的暗讖意義,《還魂》恰應了賈府的現狀——一直在走下坡路,賈府內部經濟出的多,進的少,可賈府上到賈母,下至丫環僕人,皆認識不到這個現狀,繼續維持奢靡的生活作風,第16回,元妃被封爲賢德妃,賈府大興土木,斥巨資建立了省親別墅(即大觀園),第18回,元妃省親,更是將賈府的泡沫繁榮推向了頂峯!
元春被封妃,是賈府大廈將傾之前的一次迴光返照,看似賈家在宮裏有人,實則只是虛有其表,元春其後也淪爲宮廷內鬥的犧牲品,所以一出《還魂》,其實是對賈府現狀的一個暗讖,元春封妃,正如杜麗娘還魂一般,皆是虛幻之像。
《彈詞》暗讖賈家被抄家後的敗落慘景
《彈詞》出自清代洪昇所撰的《長生殿》傳奇第38出,講的是宮樂師李龜年在安史之亂後,顛沛流離,流落江南,靠賣藝維生,所彈唱之曲目之內容,便是唐玄宗與楊貴妃的榮枯舊事。
《雙官誥》與《還魂》,最終命運皆屬於大團圓結局,而《彈詞》則傳達出的更多是一種悲涼氣氛,尤其是在賈敬的壽宴上唱此曲目,着實形成鮮明對比,宴會的熱鬧與《彈詞》的悲涼,形成一種獨特的熱鬧效果。
曹雪芹能與熱鬧處寫悲涼,着實是大家手筆,非一般作者所能比擬。
通過一曲《彈詞》,我們可以想象後紅樓後四十回之結局:賈家敗落,昔日的貴公子、千金小姐流落民間,或成乞丐(賈寶玉),或流落煙花巷(賈巧、史湘雲),原本赫赫揚揚的賈府,最終成了一片斷壁殘垣,徒留下賈寶玉(曹公)寫下這部《紅樓夢》,傾訴一個家族當年的繁榮和滅亡之路。
更令人心驚的是王熙鳳這句話:“再唱完這兩出,也就是時候了。”是什麼時候了?王夫人迴應大家應該散了,讓賈珍、尤氏好好歇歇,可見王熙鳳口中的:“是時候了”,其實指的是大家散了,各回各的地方去了,其實散的何嘗只是這場戲,散的是整個賈家。
亦如秦可卿臨死前給王熙鳳留下的那兩句詩:三春去後諸芳盡,各自須尋各自門!讀之淚然,唯有長嘆而已。
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