紅樓夢元妃省親時，賈府衆姐妹制詩的水平如何？

元妃省親，在整部《紅樓夢》小說中有着舉足輕重的地位。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。

《紅樓夢》中才女衆多，留存的詩稿有數百篇之多，其中尤以林黛玉、薛寶釵、史湘雲最爲優秀，但這三位姑娘到底都是外來客，賈府自家的姑娘們的詩作水平其實都很一般，正如林黛玉初入賈府時賈母當衆評價迎、探、惜三位姑娘：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。”

有人認爲賈母是自謙，當着新來的林黛玉，不便誇獎自家親孫女，但筆者認爲，賈母此處說的乃是實話，因爲後來元妃省親時，命賈府衆姊妹作應制詩，其中林黛玉、薛寶釵作品甚好，得到元妃的誇獎，但迎、探、惜三春的詩作卻水平低下，實在難登大雅之堂，筆者抄錄下以供大家評論：

曠性怡情(迎春)園成景備特驚奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境，由來寧不暢神思?萬象爭輝(探春)名園築出勢巍巍，奉命何慚學淺微。精妙一時言不出，果然萬物生光輝。文章造化(惜春)山水橫拖千里外，樓臺高起五雲中。園修日月光輝裏，景奪文章造化功。

諸位細品，這三首詩水平如何?筆者覺得十分粗淺，而且搞笑，尤其是讀到那句“精妙一時言不出，果然萬物生光輝”，更是覺得無比尷尬，不止是筆者這麼認爲，脂硯齋也有側批：牽強至極!

當然，迎、探、惜三春發揮不好，這跟詩歌的選題有很大關係，元妃讓衆人題匾額作應制詩，說白了就是要歌功頌德，讚賞歌舞昇平的太平生活，這個題材對姊妹們來說有些難度。在古代，女子作爲男性的附屬品，與政治相離甚遠，作這類應制詩一般都是朝廷文官的任務，所以迎、探、惜三姐妹詩作粗劣是完全可以理解的。

但同時，我們不得不提到林黛玉，同樣是做應制詩，她也很不耐煩，所以書中記載，林黛玉“胡亂作一首五言律應景而已”，但詩作水平卻遠在衆姊妹之上。同樣拍馬屁，歌功頌德，黛玉亦有“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“一畦春韭綠，十里稻花香，盛世無飢餒，何須耕織忙”這樣的經典之句，可見林黛玉後來的“瀟湘妃子”之名名副其實，此女果系才華橫溢!

但想必有讀者會感到奇怪，爲何林黛玉的詩作水準高出迎、探、惜三人這麼多呢?其實除了天賦，更多還是後天教育的影響，林家乃是書香門第，一直都很重視孩子的教育，不信且看林如海當年給林黛玉選的老師，那可是賈雨村，曾中進士、當過知府的人物，所以林黛玉從小受到的教育水準是極高的。

反觀賈府，似乎根本不注重對女孩子的文化教育，賈母稱賈府姊妹們“只是認得幾個字，不做睜眼的瞎子罷了”，筆者認爲並不是自謙，而是賈府的實際情況。林黛玉的老師是進士賈雨村，迎、探、惜三春的老師卻是李紈，書中曾有原文記載：

李守中只不過將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書，使她認得幾個字，記得這前朝幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼爲要，因取名爲李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針織誦讀而已。——第四回

也就是說，賈府的小姐們，即迎春、探春、惜春三姐妹，她們的文化水平都承繼自李紈，但李紈的父親李守中又認爲“女子無才便是德”，所以對李紈的教育很不上心，只是教她認字，再看上幾本貞潔烈女的書就算完事了，所以李紈的文化水準其實也不高，而在她的教誨下，迎、探、惜春豈能有所進益?