紅樓夢中秦可卿房間內爲何會有一個木瓜?有何含義
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秦可卿,乳名可卿,是《紅樓夢》中的藝術形象,金陵十二釵之一。不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
《紅樓夢》十二釵皆有判詞,曹公筆下,秦可卿的判詞是:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。
在《紅樓夢》中,有兩個人物比較特殊,一個是李紈,一個就是秦可卿。兩人之所以特殊,原因就是這個兩個女性都是嫁到寧府的兒媳婦。李紈是榮國府長孫賈珠之妻。李紈青春守寡,心如“槁木死灰”,是封建淑女,是標準的節婦,在古代程朱理學家看來,李紈是完美的人妻,她非常符合古代女子的三從四德。
而與李紈相反的秦可卿則不一樣,她的人生軌跡又是另外一個極端現象。秦可卿出場次數並不多,年紀輕輕就英年早逝、香消玉殞。相對於話題度頗高的“釵黛”,或者是爭議度很高的王熙鳳而言,秦可卿的神祕度向來爲紅學迷津津樂道。
秦可卿的神祕,源於她將小叔子(賈寶玉)引入太虛幻境,源於她突如其來的病症,源於她與公公賈珍的不倫之戀,源於她豪華葬禮,更源於她奢靡的房間。
關於金陵十二釵的房間,曹雪芹大都有詳細的描述,可以說,這些鋪排陳設盡顯人物性格。
劉姥姥初進瀟湘館時,曾說:“這是哪位哥兒的書房罷?”可見林黛玉的房間書香氣很濃,當然也從側面反映林黛玉喜歡讀書的習慣,而滿院的竹子也暗示黛玉超凡脫俗、孤高的品質。
自鳴鐘、大紅撒花軟簾、雕漆痰盒、填漆茶盤,在這間屋子裏應有盡有,滿眼稀奇古怪的物品,每一樣都是奢華無度的呈現,已經繞花了眼睛。這便是劉姥姥在王熙鳳的房間裏看到的陳設。如果沒有看到王熙鳳,那麼她屋子裏這般奢華物品,也可以將王熙鳳尊貴的身份給襯托出來。
那麼,秦可卿的房間究竟有什麼特別之處呢?在裙釵當中,秦可卿的房間是最早被描寫的,寫得也是最詳細的。
《紅樓夢》第五回,賈寶玉至秦可卿的房間午歇。初進房門時,賈寶玉便聞得一股甜香,隨後便是滿眼的濃豔與奢靡。文中這樣寫道:
剛至房中,便有一股細細的甜香。寶玉此時便覺眼餳骨軟,連說:“好香!”入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》,兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯雲:嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香。案上設着武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺着趙飛燕立着舞的金盤,盤內盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設着壽昌公主於含章殿下臥的寶榻,懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道:“這裏好,這裏好!”秦氏笑道:“我這屋子,大約神仙也可以住得了。”說着,親自展開了西施浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛枕。
武則天、趙飛燕、楊貴妃、壽昌公主……這些人都有一個共同點,他們都是皇室中人。由此可知秦可卿房間之奢華程度,連賈寶玉都連連稱讚:“這裏好”,而秦可卿亦不謙虛:“我這屋子大概神仙也住得。”
常人思維,西施浣過的紗衾(大概2000年)、紅娘抱過的鴛枕(虛構人物)、同昌公主制的聯珠帳(也有幾百年了),這些東西不可能真實存在,尤其是“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜“,唐朝的水果存放到清朝,幾百年沒有腐爛?肯定不可能。
唯一的解釋是,秦可卿屋子裏的這些東西,並不是那些昔日的皇室之人真實用過的東西,而是步入青春期的賈寶玉爲它們幻想出來的主人。所以真實的存在,大抵就是鏡子、盤子盛着的木瓜、繡榻、連珠帳、海棠春睡圖這些東西。
秦可卿出身只是一個被抱養的孤兒,只不過秦業將她包裝得很好。不難相像,秦可卿待字閨中時,生活肯定不寬裕,但嫁入寧府之後,生活用度極盡奢華,從寶玉的視野中我們就能看出,秦可卿所用之物,要麼是公主的標配,要麼就是受寵的后妃所用。
賈府揮金如土,秦可卿嫁給賈蓉之後,她的房間放一些珍寶古董無可厚非,但偏偏要在盤子裏放一個木瓜,諾大一個家族,爲何要擺一個不值錢的木瓜?
我們第一聯想到的是爲了香薰,這在《紅樓夢》中有過記錄:
紫鵑:“若說點香呢,我們姑娘素日屋內除擺新鮮花果木瓜之類,又不大喜薰衣服”。
由此可見,秦可卿屋子裏的木瓜是作爲薰香而用的,不過,在曹雪芹筆下,它的作用可不僅僅侷限於此。
我們知道,秦可卿的身份有兩個,其中一個便是仙界主管風月情債的仙子,她對所有的風流韻事自然無所不曉,無所不知。細分析秦可卿屋子裏的這些物品無不透露出秦可卿私生活的糜爛。
那寶鏡,是武則天與面首尋歡的鏡殿之物;那金盤,是漢成帝爲欣賞趙飛燕舞姿特意命人而制;那麼,這木瓜又有什麼特殊含義呢?
《紅樓夢》稱,這個木瓜乃是安祿山擲傷了太真乳的木瓜。“太真”是楊玉環的道號,太真乳則無須多做解釋。關於這個故事,野史多有記載:
《事物紀源》:貴妃私安祿山,指爪傷胸乳之間,遂作訶子飾之。
《唐宋遺史》中說,安祿山“因狂悖,指爪傷貴妃胸乳間。
大意就是,安祿山與楊貴妃暗通款曲,一次安祿山與楊貴妃“狎戲”胡鬧,吵着要吃母乳,因用力過猛,不慎劃傷了太真乳……“祿山之爪”由此而來。楊貴妃擔心被唐玄宗發現,就發明了訶子(抹胸)遮住傷處。從此之後,許多人將“指抓傷乳”說成了“擲瓜傷乳”,發展到後來就傳成了安祿山用木瓜擲傷了楊貴妃。
我們大可以這麼理解,秦可卿房間裏的這個木瓜,就是暗指私通之物。《詩經》中木瓜與瓊琚分別代表女性和男性,女性將木瓜贈給男性,寓意以身相許。男子回贈美玉,這便是“投之以木瓜,報之以瓊琚”的由來。後世用“祿山之爪”比喻某人有野心。至於秦可卿有沒有野心,就仁者見仁智者見智了。
曹公關於秦可卿房中陳設的這段描寫,除了大畫家唐寅,學士秦太虛是作者不得不提外,安祿山是作爲唯一男子出現在物品的描述中,尤其還煞有介事的附會“擲傷過太真乳的木瓜”,不讓人想入非非都難。
紅樓無閒筆,引用安祿山擲傷了太真乳的木瓜,除了揭示秦可卿私生活的不堪之外,還有一層寓意。
我們知道,楊貴妃死於“馬嵬驛”,這由一場軍事政變引起。《紅樓夢》第十八回脂硯齋批語:“(長生殿)伏賈元春之死”,揭示了貴妃賈元春的結局與楊貴妃一樣,都是死於類似的軍事政變。
由此可見,曹公寫“盤內盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”,並非影射秦可卿那些香豔的故事,而是借“祿山之爪”的歷史典故,將安史之亂與楊貴妃死因對應賈元春判詞,揭開賈元春之死和賈家被抄的真相。元妃判詞是:
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。
畫中,弓上掛的是“香櫞”,乃假佛手,按照賈元春的身份實屬不應該,只能說明賈元春的貴妃身份是假的,皇帝於她無情,她根本不受寵。而安祿山投擲的木瓜,似乎影射賈元春與逆臣賊子有關聯。由此可見,賈元春判詞內容與“祿山之爪”故事如出一轍,是賈元春、楊貴妃之死的真相。
就像焦大喝醉時的醉罵,本質是揭露賈家抄家是因爲“謀反”,卻因“扒灰,養小叔子”這些醜聞,掩蓋住前邊那段真正重要的“紅刀子進白刀子出”的“反話”。可見,“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”最終說的還是身份高貴的賈元春,實與秦可卿關聯甚少。
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