《魯班書》裏記載了哪些祕術?爲什麼說它是“邪書”?
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衆所周知魯班是春秋時期的魯國人,並且因爲能力太強,他成了能工巧匠的代名詞,那麼他所寫的《魯班書》裏記載了哪些祕術?爲什麼說它是“邪書”?
古代基本上沒有重工業,畢竟科技和生產力的限制太大了。當時我國的手工業非常發達,而魯班的《魯班書》更是爲此打了一劑強心針。
《魯班書》是魯班在工作過程中的心得、技術總結和日記所編寫成的一本書,裏面詳細記錄了工匠、木匠所需要的技術、工具及其製造方式;此外也包括非常多的建築行業的禁忌,還有一些煉丹之術,這是後話了。
這本書中的內容,並不是三言兩語可以說清楚的。作爲一本千古奇書,《魯班書》的傳唱度和流行度卻和其重要意義不匹配,並且在歷史上很長一段時間之內,這本書都被稱爲邪書,令工匠們敬而遠之,這和當時的歷史背景有着非常大的關係。
第一個原因,也是最重要的原因就是當時統治者的原因。雖然春秋戰國時期是百家爭鳴的文化繁榮時期,但是這其中也並不是誰的學說都有機會拋頭露面。魯班是墨家學說一派的,雖然是技術流,但卻也是非主流。
因爲沒人看得上墨家,所以這個學說也一直是不溫不火的。更可恨的是後來漢武帝實行罷黜百家的思想,結果魯班的學說根本就沒有辦法流通,《魯班書》也就根本無從印發了。
不過這是外部因素,這本千古奇書不能流傳,跟它本身也有很大的關係。《魯班書》本來就分成上下兩冊,上冊當然是技術、禁忌、醫療等等相關的知識,但是到了下冊之後,內容就開始變得詭譎荒誕了。
這下冊大都是鬼神相關的內容,大概和魯班自己的經歷相關。這本書下冊基本上都是一些虛言,和之後各個朝代的主流文化都不相同,在封建中央集權的制度之下,《魯班書》必定是流通不了的。
更有意思的是,《魯班書》之所以被稱爲邪書,和開篇的五個字有着莫大的關係。這五個字便是“鰥寡孤獨殘”,魯班的意思是,要是想要學習這本書中的相關技藝,只能滿足死老婆、死老公、無父母的孤兒、殘疾人或者無人贍養的人這五個條件中的一個。
《魯班書》的這開篇,完全是觸及了當時古人的所有禁忌,大家怎麼可能冒着這麼大的風險去學習一門技藝?這個看似賭氣的說法嚇跑了一大批人,更是在很長一段時間內被斷定爲“邪書”,基本無人傳閱,更不要說是學習了。
只不過,對於《魯班書》的具體內容,還是要客觀公正地來看待,畢竟這本書也並非全都是邪祟內容。大部分的內容,尤其是上冊,對當時的手工業工作者來說是非常重要的。
更令人意想不到的是,魯班在書中甚至都詳細描述了飛行器的製作原理,他自己都已經時間成功了。只不過在描述醫學之後,魯班書中的內容就慢慢地和當時被人們厭惡的巫術之類的掛上鉤了,自然就會被稱爲“邪書”了。
一個高級工匠,在前半冊明明寫了那麼多有用的東西,爲什麼到最後筆鋒一轉突然就變了樣了?很明顯這和魯班後期的生活狀態的改變有莫大的關係。主要流傳的說法有兩種,都是坊間傳聞。
其一是說這是魯班對人性的驗證。因爲魯班是古今無二的奇才,他自己也知道自己的很多說法觸及了行業內最底層的邏輯和祕密。如果是心術不正的人拿到了這本書,魯班怕貽害後人。
就這樣,魯班爲了給學習者出一道考題,就在開篇寫了那許多嚇人的東西。並且在寫書的過程中魯班還加了許多迷惑人的東西,就是我們前面所說的巫術之類的說辭,就相當於給這本書添加了一層“邪書”的外衣。
不過這只是說法其一,還有另外一種傳言,和魯班的妻子有關。魯班這本書不是一天寫成的,耗費了他一生的經歷,他一直在不間斷地記錄自己的學習心得。這需要大量的時間去打磨,因此魯班很多時候都在外地工作,和自己的妻子不能團聚。
爲了能夠每次儘快和妻子相見,魯班就製造了類似於現代飛機的一種裝置,形狀似飛鳥。某次魯班乘坐飛鳥和自己的妻子相見,到家之後,魯班的妻子已有身孕,並且妻子對丈夫的發明非常感興趣,想上去試試。
結果當時這飛鳥就出了意外,魯班的妻子墜落死亡,連同自己的腹內的兒子都沒了。從此之後魯班性情大變,在書中加上鰥寡孤獨殘也是嘲諷自己,總是在外工作,卻因爲自己的技藝付出了自己妻兒的生命。
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