明代命理學著作《三命通會》:卷五·官煞去留雜論 全文
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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷五·官煞去留雜論的詳細介紹,一起來看看吧!
《喜忌篇》雲:煞官混雜類,有去官留煞,亦有去煞留官。蓋言柱中官星七煞交差,月上見官時上見煞,或月上見煞時上見官,或四柱疊見,有物去官留煞者,即以偏官論,有物去煞留官者,即以正官論。凡看去留,要詳柱中官煞孰重孰輕,天干透者易去,月支所藏者難去,須傷官食神去官煞之物衆而有力,方纔去得。五陽日食神,能去煞,又能留官;五陽日傷官,但能去官,不能留煞,必須得羊刃合,方成去官留煞。假如甲日生人,甲以辛爲官,庚爲煞,若官重煞輕,得丙食一位,克去庚金,與辛相合,此謂去煞留官,有情而貴;若煞重官輕,得丁火傷官,克去辛金,再得乙木羊刃,與庚相合,此謂去官留煞,有情而貴。五陰日食神,能去煞卻不能留官,日主自能留之,五陰日傷官,能去官又能留煞。假如乙日生人,以庚爲官,辛爲煞,若官重煞輕,得丁食一位,克去辛煞,則乙與庚合,此謂去煞留官,有情而貴;若煞重官輕,得丙火傷官,克去庚金,來合辛金,此謂去官留煞,有情而貴。《元理賦》雲:去煞留官當論貴,去官留煞主威權。又曰官星七煞交差,卻有合煞爲貴,此之謂也。合煞有二義,有合去合來,合來是去官留煞,合去是去煞留官。假令六甲生人,透辛正官,又透庚七煞,是官煞交差,柱中卻有乙木合庚七煞,有丁火克辛官星,此是去官留煞。假令六己生人,透出甲正官,又透乙七煞,是官煞交差,柱中卻有庚克甲正官,來合乙七煞,是去官留煞。上是羊刃合煞,此是傷官合煞。又如甲以辛酉爲官,庚申爲煞,若甲申日以申爲煞,又有酉爲官,緣申乃水長生之地,煞化印生助甲木,柱中雖有酉金,卻有午丁字傷克,去官留煞,值此主生平心志巧妙,不受福德,不信任他人,常勞役自己。又如六庚生人,柱透丙煞,又透丁官,是官煞交差,若柱有壬克丙,又來合丁,是去煞留官。賦雲:合官星不爲貴,合七煞不爲兇。蓋言合官是柱中閒神合去官星,所以不爲貴,合煞是柱中閒神與七煞合,所以合官忘貴,合煞忘賤。若日主幹支與官煞合,則爲合官爲貴,合煞爲賤。經曰:官煞兩停,喜者存之,憎者去之。
蓋言柱中正官七煞,兩均相停,有物生扶會和者,其力專,宜存而留之,有物破損傷害者,其力散,宜棄而去之,官星有生扶,煞星有破害,則去煞留官,反是則去官留煞。若兩停俱無扶合,而有破害,當斟酌柱中有力一字爲用神,若是吉神,則以吉論。若兩停俱有扶合,而無破害,即是官煞混雜,反爲貧賤。又曰:年月日時,或有四位官四位煞,當以明者用之,藏者舍之,明見官則存其官,明見煞則存其煞,宜仔細分別,若兩停無輕重,察其生助向時者用之,背時無助者棄之,去留不清,乃爲混雜。如甲生七月上旬,爲煞得令,縱有丙火,亦不能去。又曰:去留二格,最宜身旺,若身果旺,雖無物去煞,亦能化煞爲官。如甲見庚爲煞,甲坐寅祿,旺,甲木自抱火氣制煞,不須再見丙丁,如甲生秋令,卻要丙丁制之,柱原無制,運到制地方發。又曰:地支天干合多,亦云貪合忘官。蓋言日主天元,地支人元,與當生歲月時中干支,明暗重重相合,有情貪戀,合神雖有官星,則財來盜氣,官來克身,反爲不利,官將不成,財將不遂,故曰貪合忘官。大抵凶神有物合去,則反兇爲吉,吉神有物合去,則反吉爲兇,吉凶神煞,看局中喜忌何神,不可執一論。《奧旨賦》雲:陽日食神暗合官星,陰日食神竊侵印綬。觀此則知四柱無官印則喜食神,有官印則忌食神。又曰:貪合忘煞忘官。如六癸生人,幹頭透出己字爲煞,再透甲字是己家合神,合去己字,不爲煞矣,此謂貪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥,年上庚字傷甲,得亥上乙字合庚去煞,奈月令又有申,不清二申,煞重不能盡合,所以只爲吏命。又如六壬生人,幹頭透己字爲官,再見申透,是己家合神合去己字,不爲官星,此謂貪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳,甲日透出辛字,正是官星,奈因丙火合去,所以發貴不清。訣雲:壬水相逢陽土時,心懷忿怒起爭非,忽然癸水來相助,合住兇頑不見威。此貪合忘煞例。又云:壬逢己土欲爲官,驀被青陽起訟端,引誘合將真貴去,致令受挫萬千般。此貪合忘官例。
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