《觀公孫大娘弟子舞劍器行》是杜甫在怎樣的情況下創作的？

杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

觀公孫大娘弟子舞劍器行杜甫 〔唐代〕

大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二孃舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“餘公孫大娘弟子也。” 開元五載，餘尚童稚，記於郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉舞女，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況餘白首，今茲弟子，亦非盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊爲《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地爲之久低昂。

㸌如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

何爲劍器舞

“劍器舞”是什麼樣的舞蹈呢?唐代的舞蹈分爲健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬於健舞之類。晚唐鄭嵎《津陽門詩》說：“公孫劍伎皆神奇”，自注說：“有公孫大娘舞劍，當時號爲雄妙。”司空圖《劍器》詩說：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝”。可見這是一種女子穿着軍裝的舞蹈，舞起來，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節奏。

創作背景

詩人寫此詩年已55歲，飽經憂患，卻仍滯留異鄉，自有不勝今昔興衰之感，詩中借幾十年前觀看玄宗開元年間著名舞蹈家公孫大娘舞劍器的回憶，傾述了這種感情。

總體評價

詩序寫得像散文詩，旨在說明目睹李十二孃舞姿，並聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀看公孫大娘之劍舞，讚歎其舞技高超，並以張旭見舞而書藝大有長進之故事點綴。

詩開頭八句，先寫公孫大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“驂龍飛翔”。接着“絳脣”六句，寫公孫氏死後，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼。“先帝”六句筆鋒一轉，又寫五十年前公孫氏是宮裏八千舞女中首屈一指，然而安史之亂後，“宜春”、“梨園”的人才早已煙消雲散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二孃。“金粟”六句是尾聲，感慨身世悲涼。

全詩氣勢雄渾，沉鬱悲壯。見《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時序不同，人事蹉跎之感。詩以詠李氏，而思公孫;詠公孫而思先帝，寄託作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當今衰落之情。語言富麗而不浮豔，音節頓挫而多變。