《贈蘇綰書記》杜審言所作,是贈別詩也是夸人詩
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杜審言,字必簡,襄州襄陽人,出身於京兆杜氏,他頗有才華卻恃才傲世,與李嶠、崔融、蘇味道被稱爲“文章四友”。下面跟小編一起了解一下杜審言的《贈蘇綰書記》。
杜審言是杜甫的爺爺,杜甫是杜審言的孫子,這個闡述似乎像是一個廢話,然而其中卻興趣十足,畢竟作爲孫子的杜甫是非常以自己的爺爺爲自豪的。單說在五言律詩的寫法上,大詩人杜甫曾經“邯鄲學步”般地向自己的爺爺學習,並以此爲傲。
老話說,隔輩親。可惜我們的大詩人卻出生在爺爺去世幾年之後。對於杜甫而言,可能這真是極大的遺憾,沒有得到自己爺爺言傳身教的機會。幸好,值得慶幸的是,杜氏家族強大而良好的基因被繼承了下來。
《贈蘇綰書記》【唐】杜審言知君書記本翩翩,爲許從戎赴朔邊。紅粉樓中應計日,燕支山下莫經年。
這首《贈蘇綰書記》,既可視爲贈別詩,又未嘗不是夸人詩。讀它的時候,忽然令我想到“旁敲側擊”這個詞語。詩人在送別的過程裏,爲閱讀者塑造了一個鮮活的人物形象,完全就像一篇美好的速寫,栩栩如生,如在眼前。
“知君書記本翩翩,爲許從戎赴朔邊”,對於熟悉的朋友來說,一切都沒有什麼可以遮掩的,既包括其人才,又包含其文采,都被掌握,沒有祕密。如今友人將要奔赴邊關,作爲一名光榮的戰士,其勇武精神更是值得讚頌,令人佩服萬分。
這個名叫“蘇綰”的“書記”,與現在掌管首要事務的官員是大有區別的。實質上,在這裏,我們可以同時理解其真正的兩種意思:第一,當然是官職名稱,指官府或軍幕中主管文書工作的人員。唐朝時期,元帥府及節度使府僚屬中均有書記一職,專門負責掌管書牘奏記。
其次,就更有意思,是指書札、奏記兩類散文。那麼結合句尾的“翩翩”一詞,應當指向誇讚蘇綰的文才極具光華。然而,難免不會引申到“風度翩翩”這個角度上來看待問題。詩人看到友人將要“從戎赴朔邊”,既毫不吝嗇地誇獎着友人的風度,又大肆褒揚着友人過人的才華,兩不分離,讚歌嘹亮。
“紅粉樓中應計日,燕支山下莫經年”,前面強調了友人的“翩翩”,也不知道是不是有意爲之,反正這裏又開始無意地“提醒”。此去經年,也不知你什麼時候才能回來,但可不要忘記家中的夫人對你在日夜惦念,也不可任意流連於其他人物,爭取早日歸來爲好。
僧人說“紅粉骷髏”,貶低女性,得道的模樣非常威嚴,到底卻不能深得人性,所以和尚大多世俗,崇金拜銀,俗不可耐。畢竟,這世上紅塵男男女女,完全楔合着“陰陽大道”之真理,只要掌握好“度”之事,不違人倫。駁人倫而旁言其他,都不過是空耍嘴皮子的“僞君子”,就像那勸人遠離物慾,自身卻大塑金身的“佛”,尤其虛僞。
此處的“紅粉”,有人解釋當是指蘇綰書記的妻子;到底有些小視古代人的感觀,何嘗不可代指其他的女性“朋友”們呢?女子們在高樓中枯寂地守望着歲月,等待着離人的歸來。這種寂寥之情只可用度日如年來形容一番,所以“計日”顯得格外醒目刺眼。數着手指頭,更形象,也更令人難過。
此處有一個惹人遐思的詞語“燕支”,通“胭脂”,所以燕支山又稱胭脂山,蓋因山中出產可以製作化妝品的一種原料叫紅蘭花。我們不得不小心應付詩人的某些心思,不然就有可能錯過一些有趣味的東西。
在第三句中詩人寫着女性們在家中高樓深閨裏“計日”,盼望自己的男人能夠早日歸來,以此慰藉內心的濃情蜜意。但,男人如貓兒,特別遠在外面的,更是喜歡偷腥。不信?隨便。如此,所謂的”燕支山下“難道不是可以暗地裏指向那些“胭脂俗粉”般的其他女人嗎?
知友莫如詩人嘍!不然,何意在詩中末尾專門叮囑友人一句“燕支山下莫經年”啊!記住,你家裏“紅粉樓中”還有一個滿懷深切掛念的夫人,切記切記,千萬不可莫貪戀其他。
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