《梁園吟》李白所作,用一首詩征服了宰相宗楚客的孫女

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李白,字太白,號青蓮居士,是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《梁園吟》吧。

天寶元年(741年),李白得到唐玄宗的徵召,滿懷理想,奔向長安。可是爾虞我詐的官場讓李白很失望,不僅壯志難酬,還常受排擠,深感立足之艱難,最終於天寶三載(744年)被唐玄宗“賜金放還”。

李白很無奈,被迫離開長安,輾轉來到洛陽,巧遇杜甫,兩人之前都聞彼此大名,但從未謀面,這一謀面,真有些海內存知己的意思。兩人惺惺相惜之時,一同游到了開封,一起到古梁園遺蹟,又恰逢大名鼎鼎的高適。

在梁園,三位詩人懷古思今,感慨萬千。高適說:“憑弔懷古,不可無酒”,杜甫說:“不可無酒,更不可無詩”。他們的提議正中李白下懷,李白高興地鼓掌大笑:“梁園景美,知己作伴,有酒有詩,快哉快哉!”

於是他們請僧人置辦酒宴和紙硯筆墨,在新修的廂房裏面觥籌交錯,開懷暢飲。酒至半酣,高適問:“今日賦詩以何爲題?”杜甫要李白定奪,李白提議有感而發,隨心所欲,不必命題。

《梁園吟》李白所作,用一首詩征服了宰相宗楚客的孫女

杜甫、高適苦思冥想後,在準備好的紙張上,杜甫作了《遣懷》,高適作了《古大梁行》,他們都很期待李白的驚喜之作,但李白不着急,依然自斟自飲,最後則直接端起酒壺豪飲。

直到醉眼惺忪的時候,李白才抓起毛筆,踉踉蹌蹌地走到雪白的牆壁前。此時,李白雙眸頓時放出奇光異彩,胸中溝壑聚起狂瀾,他不假思索地在牆壁上寫下“梁園吟”三個遒勁的大字,筆走龍蛇,猶如江河決堤,一瀉千里,寫下了著名的長詩《梁園吟》:

“我浮黃河去京闕,掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉,訪古始及平臺間。

平臺爲客憂思多,對酒遂作梁園歌。

卻憶蓬池阮公詠,因吟“淥水揚洪波”。

洪波浩蕩迷舊國,路遠西歸安可得!

人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓。

平頭奴子搖大扇,五月不熱疑清秋。

玉盤楊梅爲君設,吳鹽如花皎白雪。

持鹽把酒但飲之,莫學夷齊事高潔。

昔人豪貴信陵君,今人耕種信陵墳。

荒城虛照碧山月,古木盡入蒼梧雲。

樑王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。

舞影歌聲散綠池,空餘汴水東流海。

沉吟此事淚滿衣,黃金買醉未能歸。

連呼五白行六博,分曹賭酒酣馳暉。

歌且謠,意方遠。東山高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。”

《梁園吟》李白所作,用一首詩征服了宰相宗楚客的孫女 第2張

當他們吃飽喝足、過足詩癮、醉意熏熏,留下一屋子的狼藉後,帶着作品就離開了。但李白的詩是寫在牆上的,無法帶走,就只能夠留在那裏,這就氣壞了前來打掃衛生的小和尚,他抱怨說:“製造垃圾就算了,還亂寫亂畫。”當小和尚氣鼓鼓的正要清理這些牛皮鮮時,一位年輕的小姐協同丫環來到此處,這位小姐便是宰相宗楚客的孫女宗煜。宗小姐看到牆壁上的字蒼勁有力,再看內容更是驚爲天人,又一直對李白甚是崇拜,遂對此牆上詩視如珍寶。於是宗小姐當即一擲千金,把這面牆買了下來。這就是“千金買壁”典故的由來。

這個故事還有下半場,後來宗小姐千金買壁的美談不脛而走,後來傳到李白的耳朵裏,李白不由得怦然心動,自己飄零半生,居然沒有一個女子對自己如此用心,於是託人打探,哪知道宗姑娘家人也在打探李白,這樣郎才女貌,一見傾心。不過李白家徒四壁,沒有彩禮,宗姑娘笑道一首《梁園吟》足矣,於是就這樣在一起了,宗姑娘就成了李白的第四任妻子。

詩仙李白就是憑藉着這樣一首《梁園吟》,不僅征服了女朋友,也征服了世人。

這首詩三十四句,共分五段。第一段爲前四句,敘述詩人離京後歷盡千辛萬苦來到了梁園的經歷。

接着六句爲第二段,寫詩人在梁園的生活點滴:喝酒、唸詩、作詩、思考人生。

《梁園吟》李白所作,用一首詩征服了宰相宗楚客的孫女 第3張

“人生達命豈暇愁”以下八句爲第三段,寫詩人的自我安慰:人各有命,天命難違,必須豁達,不必憂愁。此刻有美酒佳餚,有美景美女,何苦要憂慮未知的未來呢?於是登梁園的高樓,飲酒持鹽作樂。

“昔人豪華信陵君”以下八句爲第四段,寫詩人追憶戰國時的信陵君和西漢樑孝王在開封的往事,發出感慨:一個人,無論在世時有多大的權勢,當離開人世後,一切都是空的。

從“沈吟此事淚滿衣”以下八句爲最後一段,詩人含着淚喝着酒,借“謝安東山高臥”的典故,表達自己曠達的思想:暫時不得志不要緊,未來還是有希望的,當東山再起的時候,再爲天下蒼生做點事情吧!

李白,在奮發有爲之年,卻被排擠出京,欲歸而不得,他的心頭當然是痛苦的,但痛苦的時候還不忘人民,抱着“欲濟蒼生未應晚”的熱切期望,這精神是很令人感到可貴、可敬的。

李白的這首《梁園吟》,可以說是長篇歌行體詩中的一個典範。它隨着詩人感情的自然奔瀉,詩境不停地轉換,一似夭矯的游龍飛騰雲霧之中,不可捉摸。從抑鬱憂思變而爲縱酒狂放,從縱酒狂放又轉而爲充滿信心的期望。所以後世人對這首詩評價很高,劉熙載在《藝概》這樣評價:“太白詩言俠、言仙、言女、言酒,特借用樂府形體耳。讀者或認作真身,豈非皮相。”清人潘德輿在《養一齋詩話》則說:“長篇波瀾貴層疊,尤貴陡變;貴陡變,尤貴自在。”

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