古詩詞鑑賞之:辛棄疾的《生查子·遊雨巖》
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下面小編帶來辛棄疾的《生查子·遊雨巖》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
《生查子·遊雨巖》是辛棄疾罷官閒居帶湖時創作的一首寫景詞。這首詞主要通過對雨巖的景色描寫,抒發了辛棄疾政治失意後的落寞之情。全詞語言平易自然,但所營造出來的意境卻優美動人,並且繪聲繪色,宛如仙境,令世人叫絕。下面我們便來具體看看辛棄疾的這首《生查子·遊雨巖》:
溪邊照影行,天在清溪底。
天上有行雲,人在行雲裏。
高歌誰和餘?空谷清音起。
非鬼亦非仙,一曲桃花水。
詞的開頭兩句“溪邊照影行,天在清溪底。”主要描繪了雨巖(江西永豐縣西南博山附近)水的清澈,並且點題和表明了辛棄疾遊人的身份。即辛棄疾在溪邊行走,溪水映照出了他的影子。同時在溪水中的還有藍天。故這裏辛棄疾勾畫出了一幅人行溪邊,影在水中,天在水中,人影相隨,天人合一的驚豔畫面。
三四句“天上有行雲,人在行雲裏。”則從開頭兩句的近景描寫,轉向遠景描寫。這兩句詞的意思是說:藍天上有飄蕩的白雲,而人正走在這白雲裏。這兩句依然是對溪水清澈的烘托。而結合這首詞的前四句,我們可以看到辛棄疾以自然流暢的筆墨,將“溪”、“天”、“雲”、“人”四種不同景象融合在了一起,宛如仙境般。
五六句“高歌誰和餘?空谷清音起。”即辛棄疾放聲高歌,誰來應和?只聽見空幽的山谷中清音響起。這兩句詞所表達的意思,正是對辛棄疾失意後的寂寞、孤獨的體現。以及抒發了辛棄疾對自己的恢復中原大計,無人相助,反而遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨,最終不得不罷職閒居的憤懣之情。
最後兩句“非鬼亦非仙,一曲桃花水。”則是對空谷“清音”的具體闡述。即這空谷中的清音,不是來自什麼鬼怪神仙,而是出自那潺潺的溪水聲。這裏的“桃花水”指的是桃花汛。它點出了辛棄疾遊覽雨巖的時間,是在農曆二三月桃花盛開的時節,並且是冰化雨積,水勢上漲之時。
綜觀辛棄疾的這首詞,即便不去分析其背後所蘊含的深意。單從這些寫景的語言來看,辛棄疾就勾畫了一幅天在清溪,白雲入水,人在雲間的驚豔景象。具有極強的藝術美感。使人讀起來,宛如身臨其境,並有心曠神怡的效果。
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