晏殊《踏莎行·碧海無波》:結筆最妙,蘊藉而韻高,尤堪玩賞
本文已影響2.49W人
本文已影響2.49W人
晏殊(991年—1055年2月27日 ),字同叔,江南西路撫州臨川縣(今江西臨川)人。北宋政治家、文學家。晏殊以詞著於文壇,尤擅小令,風格含蓄婉麗,與其第七子晏幾道被稱爲“大晏”和“小晏”,又與歐陽修並稱“晏歐”。後世尊其爲“北宋倚聲家初祖”;亦工詩善文,其文章又能“爲天下所宗”。 原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。那麼下面小編就爲大家帶來晏殊的《踏莎行·碧海無波》,一起來看看吧!
踏莎行·碧海無波
晏殊〔宋代〕
碧海無波,瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時輕別意中人,山長水遠知何處。
綺席凝塵,香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
晏殊整整做了五十年的高官。他賦性“剛峻”(《五朝名臣言行錄》),處事謹慎,沒有流傳什麼風流豔事。他自奉儉約,但家中仍然蓄養歌妓,留客宴飲,常“以歌樂相佐”(《避暑錄話》)。他喜歡納什麼歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不會在男女愛情上產生多少離愁別恨,但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當時寫詞的風氣有關:酒筵歌席上信手揮寫,以付歌妓、藝人歌唱,內容不脫晚唐、五代以來的“豔科”傳統;也可能和文學創作的特點有關:它可以描寫人們的普遍感情,不限於作者的自我寫照。但晏殊寫的這類詞,也不像完全脫離自身生活的客觀描寫,這首《踏莎行》小令,就是這樣的一首詞。
此詞寫別情。上片起首三句:“碧海無波,瑤臺有路,思量便合雙飛去。”《楚辭·離騷》有瑤臺這個詞,但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來,指陸上仙境。說要往海上仙山,沒有波濤的險阻,要往瑤臺仙境,也有路可通,原來可以雙飛同去,但當時卻沒有這樣做;此時“思量”起來,感到“不合”,有些後悔。接着兩句:“當時輕別意中人,山長水遠知何處?”是說放棄雙飛機會,讓“意中人”輕易離開,此時後悔莫及,可就是“山長水遠”,不知她投身何處了。“輕別”一事,是產生詞中愁恨的特殊原因,是感情的癥結所在。一時的輕別,造成長期的思念,“山長”句就寫這種思念。它和作者的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中的“山長水闊知何處”,同一意境。
下片,“綺席凝塵,香閨掩霧”,寫“意中人”去後,塵凝霧掩,遺蹟悽清,且非一日之故。“紅箋小字憑誰附”,音訊難通,和《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同。“高樓目盡欲黃昏”,既然人已遠去,又音訊難通,那麼登高遙望,也就是一種癡望。詞中不直說什麼情深、念深,只通過這種行動來表現,顯得婉轉含蓄。最後接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句,直寫景物,實際上景中有情,意味深長。比較起來,溫庭筠《更漏子·玉爐香》的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,雖然妙極,還是失之顯露;而作者的《採桑子·時光只解催人老》詞中的“好夢頻驚,何處高樓雁一聲”,另一首《踏莎行·小徑紅稀》的“一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院”,結筆的妙處正相同,都是以景結情。
這首詞寫離愁別恨,側重“輕別”,有其“個性”;它從內心的懊悔和近癡的行動來表現深情,婉轉含蓄,不脫晏殊詞的特點;而結筆爲最妙,蘊藉而韻高,尤堪玩賞。
踏莎行秦觀賞析 踏莎行秦觀詩歌鑑賞
《踏莎行·自沔東來》賞析,詞人姜夔夢見了遠別的戀人
《踏莎行·郴州旅舍》賞析,詞人秦觀當時很嚮往世外桃源
晏幾道《清平樂·蕙心堪怨》:全詞巧妙運用虛字,意切而情真
吳文英《永遇樂·探梅次時齋韻》:筆墨閒散而情感雋妙幽深
晏殊《無題·油壁香車不再逢》賞析
《踏莎行·寒草煙光闊》賞析,詞人寇準化用了王維的詩意
張炎《水龍吟·白蓮》:此詞筆法變幻,虛處傳神,清遠蘊藉
姜夔《踏莎行·燕燕輕盈》:一個“冷”字,尤見詞境淒冷奇絕
浣溪沙晏殊主旨
浣溪沙晏殊賞析
《踏莎行·候館梅殘》歐陽修所作,採用寫景與遊蹤相結合的手法
晏殊《破陣子·春景》:全詞純用白描,筆調比較活潑
《踏莎行·候館梅殘》賞析,詞人歐陽修抒寫離情別愁之作
古詩詞鑑賞之:歐陽修的《踏莎行·候館梅殘》
《踏莎行·春暮》作者是誰?該如何賞析呢?
《踏莎行·秋入雲山》賞析,詞人張掄以畫入詩,詩中有畫
古詩詞鑑賞:周紫芝的《踏莎行·情似遊絲》
蝶戀花晏殊原文賞析及翻譯
cosme大賞年中美妝排行榜,黛佳碧旋出式眼線膏筆不易脫妝
《踏莎行·春色將闌》賞析,詞人寇準的內心很惆悵和迷惘
張翥《踏莎行·芳草平沙》:全詞悽婉纏綿,餘意不盡
鮑照《擬行路難·其四》:全篇構思迂曲婉轉,蘊藉深厚