元稹《梁州夢》:此詩語意簡潔,卻佈置得法、情味調度
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元稹(779年—831年),字微之,別字威明,河南洛陽(今屬河南)人。唐朝大臣、文學家。北魏宗室鮮卑拓跋部後裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四(一說十五)世孫。 元稹與白居易同科及第,結爲終生詩友,同倡新樂府運動,共創“元和體”,世稱“元白”。其樂府詩創作受到張籍、王建的影響,“新題樂府”直接緣於李紳。現存詩八百三十餘首,有《元氏長慶集》傳世,收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷。那麼下面小編就爲大家帶來元稹的《梁州夢》,一起來看看吧!
梁州夢
元稹〔唐代〕
是夜宿漢川驛,夢;與杓直(李建)、樂天(白居易)同遊曲江,兼入慈恩寺諸院,倏然而寤,則遞乘及階,郵使已傳呼報曉矣。
夢君同繞曲江頭,也向慈恩院院遊。
亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州。
日有所思,夜有所夢。醒時縈繞心頭情事,由於壓抑往往變得更爲強烈,便借夢境或幻覺來表現,這就是所謂潛意識。《牡丹亭》的“驚夢”,杜甫的《夢李白》,都是此種潛意識作用,文學上屢有反映。
此詩的前兩句描寫夢中之境,情調歡樂、興致濃烈;後兩句描寫夢醒之後的情景,筆鋒轉折、悵然若失。此詩語意簡潔,主要特點是佈置得法,情味調度,以虛實結合的寫作手法襯托出兩人的深厚情誼。
“夢君同繞曲江頭,也向慈恩院院遊”兩句寫入夢。元稹與白居易中進士後又同於貞元十九年(公元803年)制舉“拔萃”登科。按唐朝慣例,進士錄取放榜,皇帝即在曲江賜宴,然後登慈恩寺大雁塔題名留念。曲江、慈恩寺向爲長安名勝,平時更少不了騷人宴飲,墨客流連。元稹和白居易也曾有多次遊寺。此詩先把往昔經歷的畫面剪輯成夢。慈恩寺爲高宗李治紀念生母長孫皇后所建,有十三院落。“院院”不僅加強“景深”,也深化了偕遊情趣。此是虛景,虛中有實。
“亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州”兩句寫出夢。伴隨亭吏的吆喝,畫面從慈恩寺夢中情景,轉爲梁州驛亭醒時驚覺。此是實境,實中有虛,前後相映成趣。“排去馬”爲此詩藝術構思關鍵,上承“院院遊”盎然遊興,下承驚醒時索寞意緒,先讓時間交迭產生錯覺,又把空間拉開擴大距離。此種“大跨度”“大寫意”結構方法,具有跌宕對比的強烈藝術效果。
此詩平平敘事,無驚人之筆,委婉情致全蘊蓄記敘中,體現唐詩“本色”特點。元稹“忽驚身在古梁州”,也同樣表現了渾融真醇情性與蘊藉無盡風流。
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