丘浚《詠菊》:這首詩作意與作者的《詠荔枝》詩同一機杼
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丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理學家、史學家、經濟學家和文學家,海南四大才子之一。字仲深,號深庵、玉峯、別號海山老人,瓊州瓊臺(今屬海南)人。景泰五年進士,歷官經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。丘浚學問淵博,熟悉當代掌故,晚年右眼失明仍披覽不輟,研究領域涉政治、經濟、文學、醫學等,著述甚豐,同海瑞合稱爲“海南雙壁”。那麼下面小編就爲大家帶來丘浚的《詠菊》,一起來看看吧!
詠菊
丘浚〔明代〕
淺紅淡白間深黃,簇簇新妝陣陣香。
無限枝頭好顏色,可憐開不爲重陽。
詩貴自然,“詠物以託物寄興爲上”(清·薛雪《一瓢詩話》),託物寄興亦以自然爲絕妙,自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文,反對用奇語異辭,認爲“眼前景物口頭語,便是詩家絕妙辭”(《答友人論詩》)。所以,他的詩大都寫得自然清新,頗多天機自動天籟自鳴機趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的自然流露,並不刻意追求寄託,只是在有意無意之間託物寄興,借景言情,似無寄託而寄託遙深,更是精彩絕妙,不同凡響。
這首詩作意與作者的《詠荔枝》詩同一機杼,正確理解全詩旨意的關鍵,也在於對“可憐”一句內涵的準確把握和理解。此句與“可憐生處是天涯”句的句法相同,用意也一樣,“可憐”在這裏也該作可愛解。意思是說不到重陽,海南菊花就開放得如此美好清芬,它的可愛之處,就在於不屑爲應時而開供人觀賞。這樣理解,才契合實際情況與詩人精神。海南四季如春,花兒四季開放,不受節侯限制。詩人對此深有體會,稱譽海南島是四季春香的花島,說:“海島三千餘里地,花朝二十四番風”,處處“春光曉色四時同”(《花島春香》)。菊花反季節開放,正是四季如春的花島春香的典型特徵的真實寫照。詩人通過對海南菊花反季節開放的動人景象的深情讚頌,熱情謳歌了海南人民不趨時不媚俗的高潔品格和高貴情操。
詠物詩妙在神與物遊,情與景諧,在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結合。丘浚的《詠菊》詩就是這樣的傑作。
詠柳這首詠物詩寫的是什麼
鄭文寶《柳枝詞》:此詩的中心不在詠柳,而在詠別
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史達祖《綺羅香·詠春雨》:情致深婉,作者的詠物佳作之一
李賀《秦宮詩》:這首詩可以看到作者深重的憂患意識
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杜牧《鷺鷥》:這首詩在許多詠鷺詩中別具一格
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《詠柳》賀知章所作,將詠柳題材的詩歌推向新高度
楊炯《梅花落》:這首詩既是詠物詩,又是閨情詩
詠柳這首詩表達了詩人什麼感情 詠柳寫作背景
曹植所作的《吁嗟篇》,是一首歌詠“轉蓬”的詠物詩
高適所作的《詠史》,作者借詠史來發泄自己的憤懣
詠柳古詩意思
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