周密詩詞名句賞析:客思吟商還怯 怨歌長、瓊壺暗缺
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周密 (1232年—1298年或1308年),字公謹,號草窗,又號霄齋、蘋洲、蕭齋,晚年號弁陽老人、四水潛夫、華不注山人。祖籍濟南,吳興(今浙江湖州)人。宋末元初詞人、文學家、書畫鑑賞家。周密擅長詩詞,作品典雅濃麗、格律嚴謹,亦有時感之作。能詩,擅書畫。與吳文英(號夢窗)齊名,時人稱爲“二窗”。 著述繁富,留傳詩詞有《草窗舊事》《萍洲漁笛譜》《雲煙過眼錄》《浩然齋雅談》等。編有《絕妙好詞箋》,收錄詞家一百多人。筆記體史學著作有《武林舊事》《齊東野語》《癸辛雜識》等。那麼下面小編就爲大家帶來周密的《玉京秋·煙水闊》,一起來看看吧!
長安獨客,又見西風,素月丹楓悽然其爲秋也,因調夾鍾羽一解
煙水闊。高林弄殘照,晚蜩悽切。碧碪度韻,銀牀飄葉。衣溼桐陰露冷,採涼花、時賦秋雪。嘆輕別。一襟幽事,砌蛩能說。
客思吟商還怯。怨歌長、瓊壺暗缺。翠扇恩疏,紅衣香褪,翻成消歇。玉骨西風,恨最恨、閒卻新涼時節。楚簫咽。誰倚西樓淡月。
【註釋】
⑴長安:此處借指南宋都城臨安。
⑵夾鍾羽一解:夾鍾羽,一種律調。一解,一闕。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖鈴》:“寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。”蜩,蟬。
⑷碧砧句:有青苔的石砧傳來有節奏的搗衣聲,井旁落滿枯黃的桐葉。銀牀,井上轆轤架。古樂府《淮南王篇》:“後園作井銀作牀,金瓶素綆汲寒漿。”庾肩吾《九日傳宴》詩:“玉醴吹巖菊,銀牀落井桐。”
⑸涼花:指菊花、蘆花等秋日開放的花,此地係指蘆花。陸龜蒙《早秋》詩:“早藕擎霜節,涼花束紫梢。”
⑹秋雪:指蘆花,即所採之涼花。
⑺砌蛩:臺階下的蟋蟀。
⑻吟商:吟詠秋天。商,五音之一,《禮記·月令》:“孟秋之月其音商。”
⑼瓊壺暗缺:敲玉壺爲節拍,使壺口損缺。
⑽翠扇恩疏:由於天涼,主人已捐棄扇子。
⑾紅衣句:古代女子有贈衣給情人以爲表記的習俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐餘袂兮江中,遺餘褋兮醴浦。”
⑿楚簫咽:相傳爲李白所寫《憶秦娥》詞:“簫聲咽,秦娥楚斷秦樓月。”
⒀誰倚:各本作“誰寄”,此從《詞綜》卷十九、知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》。
【賞析】
《玉京秋》爲周密自度曲,詞詠調名本意。音韻諧美,別具聲情,值得治詞樂者重視。
“何處合成愁,離人心上秋”(吳文英《唐多令》),知秋之爲秋者,莫若遊子羈客。劉禹錫《秋風引》所云:“何處秋風至……孤客最先聞。”亦同此意。玉京,長安,並指首都臨安。詞人獨客杭州,西風又至,心緒黯然,遂琢此詞,以寫其悒鬱之懷。
上片以景起意。“煙水闊”三字,起得高健。將一派水天空闊、蒼茫無際的寥廓景象,盡收筆底,爲讀者展示了一幅廣闊的背景。接下“高林”、“晚蜩”二句,一寫目見,一寫耳聞。寓情於景,境殊依黯。“弄”字是擬人的筆法,將落日的餘暉依偎着樹梢緩緩西沉之情態,表現得十分生動。好像是在哀傷白晝的隱沒和依戀這逝水的年華似的。物與我,審美的主體與客體,就這樣交融在一起了。草窗詞工於煉字,即此可見一端了。“蜩”即蟬。寒蟬悽切,哀音似訴,與煙水殘陽相映襯,便覺秋意滿紙、秋聲欲活了。
“碧砧度韻,銀牀飄葉”,意工句穩,是聲色兼勝之筆。砧,指搗衣之石。因其漂沒綠水之中,故冠以“碧”字美稱之。因物賦形,便覺新而不怪。“度韻”,指有節奏的搗衣聲響,盪漾水際,富有韻律的美感。“銀牀”,白石砌成的井欄。“銀”謂石之白,與碧砧相對,用字殊煉,刷色尤爲韶蒨。
“衣溼桐陰露冷,採涼花,時賦秋雪。”儼然一幅秋宵覓句圖畫。衣溼、露冷,言佇立之久。秋雪,蘆花也,即所採之涼花。溼、冷、涼諸字,皆寫人之感受,復筆描摹,愈見心緒之悽苦。以上種種描寫,只在烘托環境。“嘆輕別”以下三句,才點出心事。卻又輕叩即止,不作更多的剖露。用筆吞吐,欲落不落,正是婉約派詞人家數。“砌蛩”,指蟋蟀,鳴於秋間,其音悽切,能動客子之鄉思。草窗用在歇拍處,上承“幽事”,不必說明,意已反透。
過片“客思吟商還怯”,緊承“砌蛩”,是將詞人的鄉思與秋蟲的清吟打併一起的手法。“怯”字很有力度。“不意道苦辛,客子常畏人”。(韋應物《鷓鴣詩》)此其所以“怯”歟?“怨歌長,瓊壺暗缺”二句進一步抒寫恨情。“怨歌”,相思之歌也,仍從蟲聲引出。樑簡文《箏賦》:“奏相思而不見,吟夜月而怨歌。”爲其所本。周邦彥《浪淘沙慢》:“怨歌永、瓊壺敲盡缺。”用寫別情。唾壺擊缺,本王敦事。敦詠“老驥伏櫪”以鐵如意擊節而唾壺盡缺。草窗融化而出之,換一“暗”字,便有翻新之妙。陳廷焯所言:一‘暗’字,其恨在骨。”是也。“翠扇”、“紅衣”宕開一層,轉寫外景。許渾《秋晚雲陽驛西亭蓮池詩》:“煙開翠扇清風曉,水乏紅衣白露秋。”寫盛開之秋荷。此處則“恩疏”、“香褪”,寫敗殘的蓮花。入耳之秋蟲,盡成怨曲;入目之秋花,並作愁容,這淒涼況味的確是夠折磨人的了。“翻成消歇”者,兼此二者而言,是並上述唧唧之秋蟲與枯荷敗葉也都盪滌一盡。這是深秋的光景了,其攪動人的鄉愁也愈益濃重。“玉骨”二句,託體甚高。譚獻雲:“南渡詞境高處,往往出於清真。‘玉骨’二句,髀肉之嘆。”(《潭評詞辨》)“髀肉復生”,是劉備慨嘆歲月蹉跎、功業不立之言,語出《三國志》。草窗用此,意涉多重:“玉骨瘦來無一把”李商隱《贈四同舍詩》),用指體瘦。而“閒卻”云云,則是功名未立之嘆。而託辭微婉,寄興遙深,此其所以爲高。結拍二句“楚簫咽,誰寄西樓淡月”,是以遠處的簫聲,來喚醒詞人的沉思,來襯托遊子的孤寂。是誰在西樓的淡月中,吹奏嗚咽的洞簫呢?以動映靜,益增悽然之感。不唯切合題面,尤有興象空靈,風致超詣之妙。陳廷焯雲:“此詞精金百煉,既雄秀,又婉雅。”推許備至,可見其影響之深遠。
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