《題胡逸老致虛庵》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
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題胡逸老致虛庵
黃庭堅 〔宋代〕
藏書萬卷可教子,遺金滿籯常作災。
能與貧人共年穀,必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫出,水作夜窗風雨來。
觀水觀山皆得妙,更將何物污靈臺。
譯文
藏書萬卷可以用來教子,留金滿箱往往成爲禍災。
能與貧人共享年穀,定有明珠生長在蚌胎。
山景隨着宴坐如畫圖呈現,水聲透過夜窗像風雨傳來。
觀山觀水都能領略妙趣,還有什麼等污染靈臺。
賞析
從詩中可知,胡逸老此人爲人不慕榮利,雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時,也表明了自己的高雅情懷。
詩人先發議論:詩書傳家能使後代成才,而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這裏用了韋賢的典故。據《漢書·韋賢傳》,韋賢號稱鄒魯大儒,教育了四個兒子,都很有成就。讚美了胡逸老的詩禮傳家,顯示其品格的清高,令人仰慕。首聯二句劈空而來,氣勢驚挺。
頷聯承上,進一步讚美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享,和氣必能致祥,後代必得佳子弟。這裏用了韋康、韋誕兄弟的典故。據《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注,孔融讚揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕爲一雙明珠。詩人意謂,胡逸老必能像韋端那樣,明珠出於蚌胎,佳子弟出於門庭。
頸聯轉到正面寫致虛庵。白天閒坐庵中,眼前的山景如一幅幅圖畫映出;入夜倚於窗前,只覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認爲這兩句“奇”。之所以奇,是因爲:第一,化靜爲動。將致虛庵依山傍水的位置,作了動態描寫。“出”、“來”二字,將山水寫活。第二,化實爲虛。什麼樣的“畫圖”,儘可讓讀者去想象;夜來風雨是隔窗聽到,並非眼見,也是虛寫實事。第三,情景交融。五句寫視覺,六句寫聽覺,整聯都有能視能聽的主體存在。宴坐的閒適,聽雨的從容,都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟,與前兩聯一脈相承。只不過前兩聯是直敘,這裏是襯托。
尾聯總收全詩,照應開頭。以閒逸之心觀山觀水,山水的妙境能常現於心目之前。而山水的清淑之氣又能滌盪腸胃,使此心澄清無滓,一塵不染。這裏一方面說胡逸老,另一方面也披露了詩人自己的胸襟。
創作背景
宋徽宗崇寧元年(1102年),黃庭堅離開謫居已久的川蜀,次年又貶往廣西宣州。這首詩就寫於兩次貶謫之間,其時詩人的生活與心境都相對穩定。當時作者由湘返贛,途中經過胡逸老的住處,題詩相贈。
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