《暮秋獨遊曲江》的原文是什麼?表達了什麼感情?
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想知道大才子李商隱寫的《暮秋獨遊曲江》原文是什麼?表達了一種什麼樣的感情嗎?這首詩寫於他四十四歲的時候,那是他喪妻四年之後。李商隱在這首詩中表達出來的情感真摯、格調悽惋,也讓這首詩可與元稹、蘇軾的悼亡詩詞比肩。
一、《暮秋獨遊曲江》賞析
荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在,悵望江頭江水聲。
白話翻譯:
紅荷、綠葉在春天初生之時,便已經埋下了隱隱的憂患。待到秋天花葉枯萎,無盡的惆悵與怨恨,就“結成”了果實。
我深深地知道,只要肉體不會消亡,我對她的思念之情就會長存於天地之間。而此時,我只能傷感地站在江畔,傾聽江水東去,發出的無盡悲音。
想要正確地理解並感受出這首七絕當中的悲涼,不得不提到李商隱詩中“荷葉”的象徵。早年李商隱成婚之時,曾經給妻子寫過一首七古《贈荷花》。
在這首詩中,李商隱把自己比成了綠葉,把妻子王氏比成了荷花。以“唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真”的詩句,讚頌彼此真心相愛,不染塵埃。
李商隱希望二人的愛情能夠“此花此葉常相映”,莫作“翠減紅衰愁殺人”。然而,現實是非常殘酷的,就在他們婚後的第十四年,王氏就病逝了。
《暮秋獨遊曲江》的第一句提到“春恨生”,第二句裏又提到了“秋恨成”。那麼,這裏的“恨”到底指的是什麼呢?
李商隱二十七歲時應試落第,在涇原節度使王茂元家當了幕僚。後者仰慕他的才華,於是把自己的愛女嫁給他做妻子,這和元稹娶韋叢的情況非常相似。
但是李商隱的運氣就不如元稹那麼好了,因爲在結識王氏之前,李商隱曾經受過“牛黨”中人令狐楚、令狐綯父子的接濟,而他的岳父王茂元卻是“李黨”中人。
所以李商隱在結婚之後,不斷遭到“牛黨”打壓、排擠,“終生沉淪下僚”。《暮秋獨遊曲江》中提到的“恨”,正是與這段婚姻以及在政治上遭到打壓有關。
李商隱和王氏二人的婚姻,是他們彼此後半生不幸的開始。這場不幸持續了十四年,到了唐宣宗大中五年(公元851)年終於“秋恨成”,結出了“惡果”。
李商隱認爲王氏的病逝,正是因爲嫁給自己造成的。王氏本來貴爲節度使的千金,可以過着錦衣玉食的生活。
但是王氏與李商隱結婚以後,李商隱爲了謀生,不得不時常奔波在外,讓她獨守空房,過着貧窮困苦的生活。
因爲嫁了一個“不爭氣”的丈夫,所以讓妻子受了很多的苦楚。最後纔會罹患重症,進而不治而去,這就是“春恨生”、“秋恨成”的由來。
李商隱在另外一首悼亡詩《房中曲》中曾提到:“憶得前年春,未語含悲辛。”從這個描述來看,至少在王氏去世一兩年前,她就已經患了重病了。
常年漂泊在外的李商隱,其實也已經隱約察覺到了。但是因爲貧窮的處境,他沒辦法一直留在家中照顧妻子。面對這樣的情景,夫妻二人都不忍說破。
接着,李商隱又繼續波奔在外,輾轉於各個幕府之間。直到王氏離世的時候,她都沒能見上李商隱最後一面。
李商隱少年時代,其實曾經有過不止一位心上人。但是他自從與王氏婚後,對待妻子卻始終如一,因此纔會寫下大量的悼亡詩。
李商隱不斷在這些詩篇中,撫摸妻子枕過的玉石枕,想起妻子縫製的棉衣,彈過的錦瑟。後來他又通過寫詩,幻想自己回到從前二人居住過的老宅,半夜聽見妻子唱歌的聲音。
可見,李商隱對愛妻王氏的緬懷與思念,已經佔據了他清醒之時,絕大部分的思想空間。而在不清醒的那些時間裏,估計他同樣在懷念和思念妻子。
所以他纔會在七絕《暮秋獨遊曲江》中說道:“深知身在情長在。”意即:除非我死,這樣的思念,是不可能有一刻停止的。
杜甫從前寫《哀江頭》,詩云:“人生有情淚沾臆,江水江花豈終極!”滾滾曲江水,日夜奔流不停息。那江水無休無止地發出的聲音,就是他李商隱因爲思念妻子,發出的哀鳴聲。
二、李商隱悼亡詩的成就
按照清代詞人朱彝尊,近代學者黃世中、程然等人的說法,李商隱的《錦瑟》也是一首悼亡詩,並且是爲王氏所作,那李商隱悼亡詩的成就,豈只是與“元稹、蘇軾”比肩而已。
按照上述三位的提法,李商隱《錦瑟》創作於他生命中的最後時刻。一個偉大的浪漫主義詩人,在人生的最後時刻,只會寫下他最在乎的東西。
李商隱自王氏去世後的7年裏,大部分時間都只幹一件事,就是:想她,想她,再想她!甚至因爲這個原因,在《七月二十九日崇讓宅宴作》最後暗示自己想要出家。
再看《錦瑟》這首詩,從題目到詩中“望帝春心託杜鵑”、“滄海明月珠有淚”的典故,看上去也全部與喪妻,以及愛情的話題相關。
第一個證據是,李商隱作於王氏去世當年(公元851年)的第一首悼亡詩《房中曲》,有“歸來已不見,錦瑟長於人”,表明“錦瑟”是王氏生前遺物。
“錦瑟無端五十弦”典出《史記·封禪書》,故事裏面提到這種樂器原來有“五十弦”,發出的聲音極爲悲涼。後來黃帝命人把它“破爲二十五絃”,就有“斷”之意。
“斷絃”在中國古代文學中正是“喪妻”的隱喻,所以再娶就叫“續絃”,因此《錦瑟》講的就是一個“斷絃”的故事。
而“望帝春心託杜鵑”的典故,是講當初蜀國的望帝,爲了治水,封鱉靈爲大臣。結果鱉靈外出公幹,望帝卻與其妻發生了私情。
鱉靈歸來之後,望帝感覺羞愧,於是把國家交給了鱉靈,然後望帝則是隱居西山。從此每年春三月,人們就會聽到杜鵑在山中啼鳴。
所以“望帝春心託杜鵑”,就是指人死後仍藉着啼鳴聲,表達對故國故人的思念。因爲前面有一句“莊生曉夢蝴蝶”,所以後面的“望帝春心託杜鵑”,顯然是指王氏在地下思念着李商隱。
“滄海月明珠有淚”一句,講的是鮫人的典故。《博物志》中記載的鮫人,“水居如魚,不廢積績”。這裏的鮫人,顯然不同於西方現代神話的美人魚,她也是女性。
按照這個解讀,那麼李商隱《錦瑟》中的謎底,就全部被揭開了。如此一來,李商隱在“悼亡詩”領域獨闢蹊徑,所取得的成就,又豈止只是可與蘇、元二人比肩呢。
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