從歷代典籍的記載來看,倉頡的貢獻主要有哪幾個方面?
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倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師,又史皇氏,又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啓發,分類別異,加以蒐集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,被尊爲“造字聖人”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
據《河圖玉版》、《禪通記》記載,倉頡曾經自立爲帝,號倉帝,是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載,倉頡有雙瞳四個眼睛,天生睿德,觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡,依照其形象創文字,革除當時結繩記事之陋,開創文明之基,因而被尊奉爲“文祖倉頡”。
主要成就
從歷代典籍的記載看,倉頡的貢獻主要有以下幾個方面:
一、完善文字,所謂的“蒼(倉)頡作書”,並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來,而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛蒐集,並加以認真整理,從而創制出一套成體系的規範的象形文字。
二、受洛書,河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數,和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到,倉頡登基爲帝后,向南巡狩自己的領土,登上陽虛山,隨着洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭,發現靈龜揹負着神祕圖案,獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來,後爲《周易》來源。
人物評價
在遙遠的上古原始社會時代人類一步步從“堆石記事”、“結繩記事”、發展到“符號文字”。遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年,遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。
倉頡的功績就在於,他廣泛蒐集民間的圖畫文字加以整理,創造了有系統的象形文字。史書上說:“倉帝生而能書。及受河圖錄字,於是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天爲雨粟,鬼爲夜哭,龍乃潛藏。”(《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》)。
其實,這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜,又經歷代文人和史學家炒作,倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。
在中華民族光燦奪目的歷史畫卷裏,倉頡是一位介於神話與傳說之間的人物,無論從神話學,民族學或民俗學的角度考察,他都是古之神聖者,史稱“龍顏四目”,“聲有睿德”(《論衡》《呂氏春秋》),其赫赫卓著的功績在於“始制文字,以代結繩之政”。這個人類“祕密武器”的創造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龍亦潛藏”(《淮南子》),是驚天地泣鬼神的英雄創舉。
“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”,文字一出,人類從此由蠻荒歲月轉向文明生活。
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