歷史上真實的孔子是什麼樣的?英俊?有武功?
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跟着小編一起探尋歷史上真實的孔子。
孔子是中國家喻戶曉的聖人。而他鮮爲人知的那些事,一旦說出來,很可能會把你震翻在地。
(一)孔子的身世:野合婚姻的結晶
孔子不僅是宋人之後,而且還與商紂王多少扯上點血緣關係,骨子裏流淌着貴族的血脈。聖人出身果然不凡。
據《孔子家語本姓解》記載:微子啓,是商紂王的同父異母哥哥。武王征服了殷國,封紂的兒子武庚於朝歌,讓他奉行商湯的祭祀。後來武庚叛亂被平定,周公就命令微子啓代替武庚爲殷的後裔。封微子於宋國。微子啓死後,其弟微仲即位,微仲即爲孔子的先祖。
孔子的出生也是一件有料的事情。《史記孔子世家》說:“紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。”
孔子的父親叔梁紇(叔樑是字,紇是名)當時已是六十多歲的老人了,娶個十六歲的顏姓少女生了孔子,他們到尼丘山向神明禱告後而得孔子的。出生時頭頂是凹下去的,所以就給他取名叫丘。(這裏播報一個小插曲, 在一次《中國漢字聽寫大會》中,主考官郎永淳將“圩頂”讀作 xū dǐng,隨後專家糾正爲 yú dǐng)
這在當時看起來不合於禮的“一樹梨花壓海棠”的野合婚姻,導致的結果就是聖人橫空出世。
(二)孔子身高與長相
孔子的父親叔梁紇“今其人身長十尺”。這條信息在《史記孔子世家》裏得到了印證。孔子長九尺有六寸。人皆謂之“長人”而異之。(有人按西周尺碼計算孔子身高約爲1.89米或1.91米)老子身長兒高大,遺傳基因功不可沒啊。
至於孔子的相貌,實在不敢恭維。太史公《史記》裏有一段精彩的描寫:
鄭國人有看見了就對子貢說:“東門有個人,他的額頭像唐堯,脖子像皋陶,肩膀像鄭子產,可是從腰部以下比禹短三寸,一副狼狽不堪、沒精打采的樣子,真像一條喪家狗。”子貢見面把原話如實地告訴了孔子。孔子高興地說道:“他形容我的相貌,不一定對,但說我像條喪家狗,對極了!對極了。”
(鄭人或謂子貢曰:“東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:“形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!”)
如前所述,腦袋頂上凹陷而前額凸起,而今又加上身材上下不成比例,相貌被如此醜化,孔子是不願意承認的,但聽到把自己周遊列國的困頓窘境描述成累累若喪家之狗時,夫子卻欣然笑納了。
(三)孔子武功高強
讀書人通常給人的大都是一副文質彬彬,手無縛雞之力的印象。如果你認爲孔子也是這個樣子,那將大錯特錯,相反,夫子卻是個武功了得的赳赳武夫!
叔梁紇“今其人身長十尺,武力絕倫”,他與魯國名將狄虒彌、孟氏家臣秦堇父合稱“魯國三虎將”。有“有力如虎者”(《左傳襄公十年》),“以勇力聞於諸侯”等美譽(《孔子編年》)。如果把孔子和他的父親,在武功方面作一比較的話,用一句“雛鳳清於老鳳聲”則更爲恰當。
《列子》記載:“孔子勁,能招(扛舉)國門之關。”孔子力大無比,一人能把閂城門的木槓舉起來。
據《禮記射義》載:孔子“射於瞿相之圃,觀之如堵牆。”如果不是射箭技術如此高超,那能圈粉那麼多!
《論語》說“孔子弋不射宿。”孔子不射靜止不動的宿鳥,其箭術超絕可見一斑。
《淮南子》稱:孔子“足躡郊(狡)兔”。飛跑追逐野兔,簡直是“馬踏飛燕”的速度!
《論語》謂門弟子曰:“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。”孔子駕車比射箭還擅長。
孔子創立私學,教授學生“六藝”即禮、樂、射、御、書、數六門課程。其中射、御這兩項就是學習作戰本領,屬於軍事體育內容。
以孔子諸多方面的武功技藝,若是參加今天的奧運會比賽,能否摘金奪銀呢?其必曰天空飄來五個字:那都不是事兒。
正史上記載的孔子究竟是怎麼樣一個人?英俊?有武功?
(四)孔子也“緋聞”
孔子周遊列國期間來到衛國。當時衛國實際的掌權者是衛靈公的夫人南子。南子“美而淫”,名聲不好,出於對孔子能力和品德的仰慕,便很恭敬地請孔子去與她會見。於是兩人就聯袂上演了“子見南子”這一傳世精彩“緋聞”。
“緋聞”最早記錄在《論語雍也》篇:子見南子,子路不說。孔子矢之曰:“予所不者,天厭之!天厭之!”老師去會見人家國君夫人,卻惹怒了性格爽直率真的學生子路不高興,搞得老師尷尬不說,甚至到了急於表白發毒誓澄清的份上。“我假若不對的話,上天一定厭棄我!上天一定厭棄我!”這一發誓,的確起到了此地無銀三百兩的奇效!讀者探祕的濃厚興趣一下子被激發起來。
在《史記孔子世家》裏,這段“緋聞”的戲份又增加了。靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:“四方之君子不辱欲與寡君爲兄弟者,必見寡小君。寡小君原見。”孔子辭謝,不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門,北面稽首。夫人自帷中再拜,環珮玉聲璆然。孔子曰:“吾鄉爲弗見,見之禮答焉。”
這段文字,只是簡單敘述孔子一再謝絕最後又不得已會見南子的無奈心情,而南子也是以禮相待,看不出有什麼特別的言行。但問題是太史公添加的這些情節,用意在哪裏呢?
千百年來,對於這段“緋聞”的爭論,歷代學者大致從道德與政治兩個方面費盡了口水,這一看似沒有結束的筆墨官司,無疑給聖人的人生又塗抹了一層傳奇色彩。
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