命運究竟掌握在誰的手中?杜甫的《望嶽》闡盡了他悟了一生的道理!
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命運究竟掌握在誰的手中?杜甫的《望嶽》闡述了他悟了一生的道理!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
順勢而爲,隨心所欲。
杜甫對自己的人生規劃不算要求太高——
官不用做到太大,部長省長什麼的也就可以了;
政績不用太輝煌,只要風氣能像堯舜時期那樣就很滿足了;
最不濟就像孔子一樣周遊列國,到處宣傳自己的理念。
杜甫的勵志語是這樣寫的:
“奉儒守官”就是我的家傳理想!
“致君堯舜上,再使風俗淳”就是我的人生目標!
“周室宜中興,孔門未應棄”就是我的儒家情懷!
要是再有三分祖父杜審言作詩的天賦、
三分魏晉名士的風流、
三分李白的飄逸浪漫,
就更beautiful了。
當然還有一分,可以是英俊的外表、可以是迷人的腹肌、可以是秒殺少女的眼神……
不過這些都無所謂了,擁有了前面的九分,誰還在乎最後這一分是什麼?
做人不要太完美。
可惜,他想象中的這一切,都沒有發生。
他活成了他最不想要的樣子:
貧困潦倒愁眉鎖,居無定所四處漂。
無錢無官無政績,獨立亂世一野老。
可是,他明白了人生中一個非常重要的哲學問題:
命運究竟掌握在誰的手中?
下面我們通過他寫的三首《望嶽》詩來了解一下他的心路歷程。
文 | 大老振
本文轉載自微信公衆號“大老振讀經典”(ID:dalaozhen18),原文首發於2019年6月19日,標題爲《杜甫:命運掌握在誰的手中?答案就八個字》,不代表瞭望智庫觀點。
1
望嶽(其一)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽衆山小。
時間:開元二十四年(736)
地點:山東·東嶽泰山
年齡:25歲
背景:剛剛參加完科舉考試,落榜了。
心情:放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。到處旅遊,爽得很。
衆所不知,少年時代的杜甫相當驕傲。
當然,他有驕傲的資本。
知道人家十三世祖杜預的外號是什麼嗎?杜武庫!
那可是行走着的百科全書呀。
知道人家是怎麼介紹祖父杜審言的嗎?
吾祖詩冠古——
自古以來俺爺爺寫詩最厲害!
知道人家是怎麼介紹自己的嗎?
讀書破萬卷,下筆如有神——
唉,沒辦法,時時刻刻都那麼有靈感。
杜甫從來不介意爲自己拉仇恨:
賦料揚雄敵,詩看子建親。
李邕求識面,王翰願卜鄰。
(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
什麼揚雄、曹植、李邕、王翰,這些人都是我的粉絲!
所以,此時落榜又算得了什麼呢?人生還長,19歲開始的漫遊,感覺還沒有玩夠,那就多玩幾年再說。
於是,青年杜甫站在泰山腳下,把手背在身後,仰望眼前這座高山。
在他眼前的,彷彿不僅是一座山,而是他的整個人生。
這裏是太陽升起的東方,是開天闢地的盤古死後的頭顱。
歷史上有那麼多君王來這裏封禪,秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、還有當今天子李隆基……
離自己最近的那一次,就發生在他十四歲的那一年。
他親眼目睹了那樣的儀仗、那樣的威風、那樣八方來供四海來朝的場面,如今來到泰山腳下,怎不令他激動得渾身發抖、熱血沸騰?
看,那橫亙在齊魯大地上的連綿青山,就是五嶽至尊的泰山!
上天就是如此偏愛這裏,把所有的鐘靈與神秀一股腦都放在了泰山的身上。
它是那樣的高聳入雲啊,太陽照耀的一面是白天,而照不到的那一面,簡直就像是黑夜。
攀登,攀登,攀登,雲霧在胸前繚繞,夕陽下,幾隻歸鳥向巢中飛去。
站在山峯之巔向下俯視,只見羣山都在自己的腳下,彷彿在向自己作揖問好一般。
頓時,他的心中像火山噴發似的冒出無盡的力量,他一定要攀登人生的頂峯!
他向着大山大聲呼喊:
會當凌絕頂,一覽衆山小——
大山也向他呼喊:一覽衆山小、小、小……
年輕的杜甫站在這離太陽最近的山巔,山風吹舞着他的衣角,他天真地以爲:
只要努力,就一定可以實現“奉儒守官“的家傳理想。
00:10
泰山日出
2
望嶽(其二)
西嶽崚嶒(léng céng)竦處尊,諸峯羅立似兒孫。
安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源。
時間:乾元元年六月(758)
地點:陝西·西嶽華(huà)山
年齡:47歲
背景:因反對唐肅宗罷免宰相房琯,被貶官到華(huà)州(今陝西渭南華州區)出任教育局局長(司功參軍),此詩爲途中所寫。
心情:天意高難問,人情老易悲。孤單落寞,失意彷徨。
時間過得真快,登泰山的情景彷彿還在昨天,轉眼間就已人到中年。
這二十二年的時間,杜甫都經歷了什麼?
落第之後,第一件事就是去兗州看望做司馬的父親。
路上看見有胡人牽着一匹駿馬,那馬的耳朵像斜削的竹筒一樣豎立着,這分明就是千里馬呀!
杜甫馬上吟出一句詩來:
驍騰有如此,萬里可橫行。
(《房兵曹胡馬詩》)
我也要做一匹四蹄生風、在人生的道路上大膽馳騁的千里馬!
這匹一輩子都沒有遇到伯樂的千里馬一直跑了八年,天寶三載(744)四月,杜甫在洛陽遇到了比他大11歲的偶像,過去一直讀他的詩,現在終於見到真人了。
這就是被唐玄宗“賜金放還”的李白。
李白怎麼會那麼有趣那麼有個性?!他說什麼杜甫都愛聽。
唐玄宗和楊貴妃的八卦,愛聽;
聊詩歌,愛聽;
長安的酒好喝,愛聽;
道家的煉丹求仙術,愛聽……
他們立刻開始攜手遊山玩水。
醉眠秋共被,攜手日同行。
(《李十二白同尋範十隱居》)
一個33歲的大男人、一個44歲的中年大叔,晚上喝醉了鑽一個被窩,白天手拉着手一起愉快地玩耍。
這場面,辣眼睛。
殊不知,兩個人分開之後,杜甫的悲慘人生就拉開了序幕。
杜甫遭遇了歷史上最荒謬的一次科舉考試,宰相李林甫對唐玄宗說“野無遺賢”,結果一個人都沒有錄取。
杜甫被困長安十年,想走干謁(名人推薦)這條路,竟然如此艱難。
父親去世,沒有了經濟來源,他有時候要去朋友家蹭飯、有時候要去幫別人抄書、甚至還跑到山上採藥來賣。
十年長安,收穫的唯有辛酸。
朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙,到處潛悲辛。
(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
十年!人生有多少個十年可以這樣蹉跎?
他終於做了一個掌管兵器庫(兵曹參軍)的小官,終於可以領工資養家了,結果剛到家就聽到哭聲,原來小兒子餓死了。
緊接着就是“安史之亂”,唐玄宗倉皇出逃,楊貴妃被賜死馬嵬坡,太子李亨即位,大唐王朝一夜之間就像風雨中的一葉小舟,搖搖欲墜。
杜甫被叛軍抓了壯丁,偷偷跑了出來,歷盡艱辛去投奔新皇帝唐肅宗,被授予左拾遺——一個挑皇帝毛病的小官——的官職。
如果此時杜甫沒有替宰相房琯說好話,也許命運會有所不同。
可是他不說覺得對不起自己的良心,於是被貶官華州。
這一天,他來到了華山腳下。
沒有了當年“一覽衆山小”的豪情,也沒有了“萬里可橫行”的壯志,他只想“稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源”。
他想問問天帝:
爲什麼想爲國家盡一點自己的力,卻要落得個這樣的下場。天理何在?天理何在!
孔子說“四十不惑”,可是爲什麼他即將到“知天命”的五十歲,對人生還是這樣充滿迷惑——
朝着自己的夢想去努力,難道錯了嗎?
3
望嶽(其三)
南嶽配朱鳥,秩禮自百王。
欻(xū)吸領地靈,鴻洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今則亡。
……
時間:大曆四年(769)
地點:湖南·南嶽衡山
年齡:58歲
背景:去世前一年,思念家鄉,乘船經過湖南。
心情:滿目悲生事,因人作遠遊。悲傷失望,難以釋懷。
杜甫被貶官華州後,心情很煩躁,兩年後他就提出了辭職。
一來因爲唐肅宗又聽信宦官讒言,不分青紅皁白罷免了大將郭子儀。
二來他回了一趟老家河南,看到了戰爭給這個盛世王朝的巨大打擊,祖廟被焚燒,百姓遭荼毒。
三來關中遭遇大旱,再待下去可能就餓死了。
再加上天氣熱得讓杜甫“束帶發狂欲大叫”,乾脆離開這個白天蒼蠅撞臉,夜裏蠍子滿地爬的地方,去尋找自己的世外桃源。(見杜甫詩《早秋苦熱,堆案相仍》)
辭職後的杜甫,輾轉來到了成都,在好朋友嚴武的幫助下,在浣花溪畔建了一座草堂,這就是後來大名鼎鼎的“杜甫草堂”。
成都,成爲了老杜在此小憩四年的人生驛站。
草堂,成爲了捍衛老杜肉體和靈魂的城堡。
杜甫的知足心情,從這首小詩裏可以窺見一二。
江村
清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。
老妻畫紙爲棋局,稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米,微軀此外更何求?
儘管生活安寧,老杜的心依然心繫社稷,卻又無能爲力,只好通過寫詩來排解,他寫了很多標題裏帶有“悶”字的詩。
比如“解悶”“遣悶”“撥悶”“釋悶”……這些詩被統稱爲“悶題詩”。
唉,看到這些字眼就想替老杜深深地吸一口氣,把胸中的鬱悶全都吐出去。
後來嚴武去世,杜甫離開成都,來到了夔州(今重慶奉節),暫時安頓了下來。
一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺,登高臨眺,百感交集。蕭瑟的秋江景色,引發了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀。
於是他寫下了這首堪稱“唐詩七律第一”的《登高》。
登高
風急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。
之後,他因爲思家心切,乘船北歸。
大曆四年(769),杜甫58歲,他來到了湖南,登上了南嶽衡山。
這是他第三次寫《望嶽》,沒有豪情壯志,沒有吶喊彷徨,有的只是深深的失望。
邦家用祀典,在德非馨香。
是啊,治理國家,在於德政,如果政治上昏庸無能,燒再多香又有什麼用呢?
在華山的時候還在問天帝,可是到了傳說中燒香最爲靈驗的衡山,杜甫卻什麼都不想做了。
一生坎坷,滿身病痛,他此刻的心情,也只有寫詩來抒發了。
旅夜書懷
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
一個人的命運,究竟掌握在誰的手中?
4
大曆五年(770),杜甫病死在了湘江的一條小船上。
終其一生,杜甫都沒有活成自己想要的樣子。
“致君堯舜上,再使風俗淳”的理想沒有實現;
”會當凌絕頂,一覽衆山小“的雄心沒有實現;
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的願望沒有實現;
他沒有一個安寧的家,妻子和孩子跟着他受苦,自己到頭來百病纏身:肺病、瘧疾、頭風、糖尿病、右臂癱瘓……
人生六十一甲子,他連一個甲子也沒有活過。
他只是留下了三千多首詩,靜靜地躺在歷史的時光裏,等待着有人能讀懂他。
打開厚厚的《杜工部集》,三個杜甫從裏面走了出來,一個眉頭緊鎖、一個率性狂放、一個安靜祥和。
眉頭緊鎖的杜甫擲地有聲地吐出一串詩,每一個字都砸在人的心頭。
朱門酒肉臭,路有凍死骨!
(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
誰能扣君門,下令減徵賦!
(《宿花石戍》)
丈夫四方誌,安可辭固窮!
(《前出塞九首》其九)
這是儒家的杜甫,滿滿的責任感和家國情懷,有着“知其不可而爲之”的信念。
率性狂放的杜甫呼出一串詩,每一個字都蹦蹦跳跳,活潑快樂。
仰面貪看鳥,回頭錯應人。
(《漫成二首》其二)
莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。
(《絕句漫興九首》其四)
欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
(《狂夫》)
這是道家的杜甫,他在尋求自我存在的意義,他拋卻了“社稷蒼生”的牽掛,盡情地享受眼前生活的快樂。
安靜祥和的杜甫微笑着吟出一串詩,每一個字都如甘甜的泉水,浸潤着你的心房。
水流心不競,雲在意俱遲。
(《江亭》)
夜闌接軟語,落月如金盆。
(《贈蜀僧閭丘師兄》)
身許雙峯寺,門求七祖禪。
(《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》)
這是佛家的杜甫,他意識到了人生的無常,意識到了“欲得心淨,無心用功”的禪宗要旨,求得了心靈的寧靜祥和。
三個杜甫一路相愛相殺,卻始終不能握手言和。
杜甫內心很想讓儒家的他離自己遠一些,因爲把“家國天下”放在心上的日子太累了。
儒術於我何有哉?孔丘盜跖(zhí)俱塵埃。
(《醉時歌》)
可是一場秋風秋雨立刻把他打得現了“原形”。
站在被秋風吹走了屋頂的茅屋前,杜甫心痛如絞,他此刻心中只有一個念頭:
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。
嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
(《茅屋爲秋風所破歌》)
最終,儒家的杜甫勝利了,他還是不忍心放棄他的志向、放棄天下蒼生。
非無江海志,瀟灑送日月。
生逢堯舜君,不忍便永訣。
(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
杜甫終於明白了:原來,“命”和“運”根本是兩回事。
“命”在天不在你,“運”在你不在天,所謂“命運”,就在你的一念之間。
沒有誰的力量可以和“命”相抗衡,你無法改變自己的出身,無法跳出大時代的潮流,無法躲避天災人禍,無法保證“我命由我不由天”。
那麼努力有用嗎?
有用。
因爲你可以拿它來改變你的“運”。
命由天定,運由己生。
遭遇李林甫,是命;長安十年的努力,是運。
遭遇安史之亂,是命;毅然決定辭職前往成都,是運。
遭遇昏君,是命;當官不成就認真寫詩,是運。
跟着時代走,關乎“命”,這叫“順勢而爲”;跟着內心走,關乎“運”,這叫“隨心所欲”。
5
讓時光追溯到1200年前的春秋時期,泰山之巔,也曾見證過一個青年的呼喊:
登東山而小魯,登泰山而小天下!
(《孟子·盡心上》)
那個青年,就是儒家創始人,孔子。
爲了實現政治理想,他帶領弟子周遊列國十四年,狼狽的時候惶惶如喪家之犬。
他難道不懂得“順勢而爲”的內涵嗎?
如果不懂,就不會有“天下有道則見,無道則隱”(《論語·泰伯篇》)這樣的思想流傳下來。
然而,當他“順勢而爲”走不下去的時候,他選擇了“隨心所欲”、堅守內心。
當杜甫登上泰山的一瞬間,他已和孔子心意相通,他也選擇了堅守自己的內心,所以他始終堅信“周室宜中興,孔門應未棄”。
書生報國無他物,唯有手中筆如刀。
於是,一個“文聖”,一個“詩聖”,在東方太陽升起的地方,相遇了。
讓時光再向後快進一千年、兩千年、三千年……
上下五千年,大夢無邊,夢迴大唐可看見,遺留的詩篇;
縱橫九萬里,大愛無言,一曲長歌可聽見,撥動的和絃。
他們的思想,註定會和陽光一樣,光耀萬年。
時光流轉,風雲變幻,唯有精神,永存世間。
命運掌握在誰的手中?答案就八個字:順勢而爲、隨心所欲。
白居易《寒食野望吟》:這首詩道盡了生離死別的苦痛
如何掌握職場中的一些道理?
李白與杜甫在魯郡東石門分手,遂作《魯郡東石門送杜二甫》
杜甫《春望》:反映了詩人熱愛祖國,眷懷家人的感情
《海上繁花》杜曉蘇分手的原因是什麼 杜曉蘇最後和誰在一起了
爲何說晉出公最後的希望掌握在韓趙魏三家的手中?
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曹操第一次討伐董卓差點丟掉性命,戰後他悟出了這樣一個道理
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