清代女詞人吳藻字裏行間充滿對同性的渴望
本文已影響1.57W人
清代女詞人吳藻，她以另類的寫作風格、富於男子氣概的做派，在古代才媛中特別醒目。也有學者稱吳藻爲“中國歷史上最偉大的女性同性戀者之一”。
吳藻
吳藻二十五六歲時，曾以雜劇《喬影》(又名《飲酒讀騷圖曲》)，贏得無數喝彩。《喬影》僅一折——“生長閨門，性耽書史，自慚巾幗，不愛鉛華”的謝絮才，遺憾自己身爲女子，有一天畫了幅文士打扮的自畫像，名《飲酒讀騷圖》。她將此畫懸掛案頭，對着畫軸飲酒、讀《離騷》，盡抒鬱勃之氣：“若論襟懷可放，何殊絕雲表之飛鵬。無奈身世不諧，竟似閉樊籠之病鶴。”
以詠絮詩揚名的謝道韞，後世常被用來代指才女。《喬影》裏，謝絮才那一腔憤懣，是吳藻自身情緒的投影：身爲女子，縱有鴻鵠之志卻難以舒展，好似被樊籠緊閉。畫中那身男兒衣履，流露了吳藻對女性性別的不甘，以及跨越性別鴻溝的渴望。
閒來熟讀《離騷》、舉杯痛飲，向來是名士風度。而紅衫翠袖，曼舞輕歌，也是名士的“標準配置”。
吳藻
謝絮纔對“添香紅袖”的嚮往，透露的是吳藻對同性的渴望與愛戀?還是她刻意從舉止、風度與審美、情調上，全方位模仿風流名士，從而強化變身男兒的願望?
《喬影》在大江南北傳唱一時，異常流行，名士才媛紛紛題辭。才女們從謝絮才身上，同感身爲女子、才華被封鎖的鬱悶不平。詩客文士，往往抱明珠暗投、懷才不遇之憾，也能從《喬影》中得到共鳴。《喬影》因此既有熱烈的演出效果，也成爲文人喜愛的案頭讀物。
吳藻的詞，也充盈着與《喬影》類似的英風豪氣、憤懣不甘。不過，她並非焦慮於自己的生理性別，而是對自身社會性別強烈地不認同，這更像是早期女性主義者的自然發聲。後來，秋瑾那些劍拔弩張的詩詞，不難從吳藻那裏找到源頭。
相關內容
熱門精選
-
薛濤《春望詞四首·其一》：寫思婦渴望與久別丈夫相聚首
-
揭祕：古代男性究竟如何對女子進行性壓迫？
-
宋代女詞人李清照：《轉調滿庭芳·芳草池塘》原詞賞析
-
鄭板橋自曝同性戀：爲何清代文人多同性戀
-
日本作家太宰治的一生，他爲何對生活充滿極度絕望
-
女詞人朱淑真與詞人李清照誰的人生更美滿
-
望梅止渴的人物 望梅止渴的人物是誰
-
古代西方世界是如何看待同性之間戀愛行爲的
-
《長命女》馮延巳所作，充滿古代婦女對郎君最美好的祝願
-
男人最渴望女人“露”哪裏？
-
杜甫《野望》：憂家憂國、傷己傷民的感情，溢於字裏行間
-
野史揭祕：古代男性究竟如何對女子進行性壓迫？
-
清代詞壇第一人陳維崧與徐紫雲的同性戀情
-
鄭板橋自曝同性戀:爲何清代文人多同性戀
-
渴望近義詞有哪些
-
在古代亡國女人的下場有多悲慘？連生存都是渴望
-
望梅止渴畫餅充飢同義詞
-
吳藻滿懷着對天意的不解與不滿的情緒，寫下《金縷曲·悶欲呼天說》
-
女性最渴望哪種愛？
-
鄭板橋自曝同性戀 爲何清代文人多同性戀
-
納蘭性德《金縷曲·慰西溟》：全詞充滿作者獨抒性靈的勸慰之語
-
李白所作的《春思》，塑造了一個充滿怨念卻對愛堅貞不屈的女性形象
-
鄭板橋自曝同性戀 探祕爲何清代文人多同性戀