清代詩詞代表人物生平簡介:賙濟,輯有《宋四家詞選》
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賙濟(1781年-1839年)字保緒,一字介存,號未齋,晚號止庵。江蘇荊溪(今江蘇宜興)人,清朝詞人及詞論家。一八〇五年(清嘉慶十年)進士。官淮安府學教授。著有《味雋齋詞》和《止庵詞》各一卷,《詞辨》十卷,《介存齋論詞雜著》一卷,輯有《宋四家詞選》。另有論詞調之作,以婉、澀、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有傳。那麼下面小編就爲大家帶來關於賙濟的詳細介紹,一起來看看吧!
賙濟(1781年-1839年)字保緒,一字介存,號未齋,晚號止庵。江蘇荊溪(今江蘇宜興)人,清朝詞人及詞論家。一八〇五年(清嘉慶十年)進士。官淮安府學教授。
爲學重經世濟用,好讀史及兵書將略,著有《晉略》八十卷,自負有濟世偉略而不能用。更寄情於藝事,推衍張惠言詞學,譚精研思,持論精審,爲常州派重要的詞論家。著有《味雋齋詞》和《止庵詞》各一卷,《詞辨》十卷,《介存齋論詞雜著》一卷,輯有《宋四家詞選》。另有論詞調之作,以婉、澀、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有傳。
《介存齋論詞雜著》原載於《詞辨》前。《詞辨》爲賙濟於一八一二年客授吳淞時自編的一部詞學教材,以選詞爲主,兼有評論。《介存齋論詞雜著》共三十一條,發揮“意內言外”的說法,明確提出填詞要有寄託,“有寄託則表裏相宣,斐然成章”;“無寄託,則指事類情,仁者見仁,知者見知”。並提出了“詞史”之說,即能從詞中見史,“感慨所寄,不過盛衰”,“見事多,識理透,可爲後人論世之資”。賙濟把上述理論原則運用到唐宋名家詞數十家的品評上,作出了具體而微的辨析。從總體上,賙濟五代、北宋的尊奉溫庭筠、韋莊、周邦彥等而貶抑南宋姜夔、張炎等,此與浙派對立。——清代詞學有浙派和常州派之分:秀水〔浙江嘉興〕朱彝尊選輯《詞綜》,論詞以“清空”爲宗,一時作家,相習成風,是爲浙派。常州張惠言兄弟選輯《詞選》,以“意內言外”爲主,又開常州一派。
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