“諸”姓是如何來的?又有哪些歷史名人呢?
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一、姓氏源流
諸(Zhū)姓源出有四:
1、來源於以人名爲氏,越王的後裔。西漢初期,有人名爲無諸,他是戰國時期越王勾踐的後代無諸。秦朝末期,無諸率領着部將幫助劉邦打敗項羽,取得了戰爭的勝利,漢朝建立以後,無諸被劉邦封爲閩越王。他的後代以他的名字作爲姓氏,形成諸姓。
2、源於諸葛氏複姓變化而來。五代十國的時候,後周有個貴族叫諸葛十朋,趙匡胤發動陳橋兵變建立宋朝後,又不願別人打聽到他,諸葛十朋就改姓名諸十朋,隱居在會稽山中,他的後代於是改姓單姓諸,成爲諸姓的又一個來源。
3、來源於食邑,以邑名爲氏。根據《姓苑》上的記載,春秋時期魯國有一個諸邑(今山東省諸城南),魯國大夫就在這裏生活,他的人民採食於此。他的後代便以封邑“諸”爲姓。
4、源自姒姓,越國大夫諸稽郢之後。根據《名賢氏族言行類稿》上的記載,諸姓出自姒姓,是戰國時越國的後裔,即越國大夫諸稽郢的後代。
二、歷史名人
諸燮:字子相,明代餘姚人,嘉靖年間(1522-1566年)進士。歷官兵部主事、邵武同知,俱有惠政。曾守山海關,忠貞爲國。精理學,一洗陳言。
諸御己:春秋時楚國之耕者。莊王築屋臺,壘土千重,大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入
諫,楚王遂解層臺而罷民役。楚人歌之曰:“薪乎萊乎?無諸御己,訖無人乎!萊乎薪乎?無諸御己,訖無人乎!”此處將複姓諸御氏併入單姓諸氏。
諸稽郢:據《史記》作柘稽,春秋時越國五大夫之一,善言辭。勾踐三年(公元前494年)周敬王二十六年,吳王夫差爲報先王闔閭槜李兵敗之仇,傾兵伐越。句踐率師迎戰夫椒,大敗,困守會稽山上,大夫文種獻乞和之策。句踐遂派諸稽郢去吳營談判求和。行成於吳而返。《國語·越語》有載。
諸福坤:清光緒年間人,字元簡,號杏廬,周莊鎮杏村人。其父諸文淵,擅長書畫。精通醫藥。諸福坤早年博覽勤學,曾考入京師國子監,爲增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澂等人積極贊同陶煦的減租變革思想。後歸田園居,以利鄉濟閭之事爲己任。並將“荒江老屋”取名爲“杏廬”絕跡城市,專心着作。“人瘦不食肉,醫窮只着書”。元和縣令李超瓊聞其人品質高尚,認爲近十年來所少見。諸福坤博學善文,爲衆推崇,所造就後生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當年諸福坤門下的弟子。辛亥革命時期的風雲人物陳去病15歲時從同裏鎮來周莊,從諸福坤學習5年,遂成一代巨匠。諸福坤着有《杳廬文鈔》6冊。後由柳亞子出資刊印。
此外,諸氏名人在明、清之際光芒四射,明洪武年間有諸質、諸弘道,着有《今古句沉》的諸茂卿、能詩善畫的諸祖潛;清代着有《諸鐵庵集》的諸九鼎……等等。
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