爲什麼在中國皇室歷史裏沒有男性雙胞胎呢?
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中國從秦始皇稱帝到清朝末代皇帝溥儀退位,長達2132年裏產生的494位皇帝裏,竟然皇室歷史裏沒有男性雙胞胎的記載。這是爲啥呢?
一、主觀上與迷信分不開
現代人,不要說生雙胞胎了,就是生一個,都恨不得街坊鄰里奔走相告,生了雙胞胎那更是天大的喜事,但是在古代,生雙胞胎,特別是男雙胞胎,卻被認爲是不祥之兆。
這個觀念起源於人類的原始時代殺嬰的習俗,因爲原始時代物質水平低下,養活一個嬰兒都難,不要說養活多個,所以在物質生活水平較低的情況下,古人怕多個嬰兒爭奪有限的養育資源,會選擇殺看起來體質較弱的,留下那個較強的。
清華簡
這個殘酷現象一直延伸到歷朝歷代。在2018年7月,清華大學公佈的一批戰國竹簡裏,有一篇《傅說之命》記載了一個叫失仲的人,生了一對雙胞胎,但生性頑劣,失仲就去算了一卦,但卦象卻顯示大吉大利,可失仲卻惴惴不安,最後還是殺掉了一個兒子。
東漢時期大學者應劭寫的《風俗通義》這麼評價生多子“生子至於三,子似六畜,言其妨父母”,認爲一胎多子是不祥妨礙父母的。即使到了相對文明的康熙年間,臺灣地區的百姓也認爲“一產二男爲不祥,將所產子縛於樹梢至死,並移居他處”。過去,一些少數民族很忌諱一胎生多子的。例如,雲南西雙版納哈尼族就特別忌諱婦女生雙胞胎,以爲是怪異事,大不吉,須要“竜(lónɡ)”。
在皇室,還有一種迷信的理由來源於《易經》。《易經》認爲“一”爲陽“二”爲陰,因此充滿陰氣的雙胞胎會被認爲阻礙皇朝的興旺,因此中國有句古話“雙生帝王家,一子去而一子還”。
東華門
二、客觀上不利於皇位繼承
中國古代是嫡長子繼承製,生一個不會那麼難確認誰是嫡長子,但如果是雙胞胎,這就容易給後面的嫡長子認定帶來很多問題,即使確認了嫡長子,但小一點的弟弟難免會給自己的皇位帶來隱患。
其次,有兩個長相幾乎相近的人,一個人是君,一個人是臣,如果有人悄悄換掉了皇帝,可能也沒有人發現,因此皇帝也必須考慮這些問題。
那麼在皇室裏,有沒有生雙胞胎得以留存的記載呢?有的,《明史》中記載:“楚恭王得廢疾,隆慶五年薨,遺腹宮人胡氏孿生子華奎、華壁...萬曆八年,華奎嗣王,華壁亦封宣化王。“兩個孩子因爲沒有皇位繼承權,都活了下來還在九歲的時候被封王,成爲歷史上皇室最幸運的男性雙胞胎了。
而生女性雙胞胎和龍鳳胎,則被認爲是吉祥之相。《北齊書》記載:“齊武明皇后婁氏...後高明嚴斷...後夜孿生一男一女,左右以危急,請追告神武。”既然是龍鳳胎,也就沒有互相爭位的可能。而且歷史上高歡本人並沒有當上皇帝,只是死後被追封爲獻武皇帝。
三、受困於有限的醫療水平
古代的醫療水平低下,導致很多時候生育成了鬼門關前走一遭的劫難,更別說生雙胞胎了。雖然皇室有衆多御醫,但遇到難產也只能聽天由命。
史料記載,南宋宋寧宗趙括和後宮的鐘夫人有一對雙胞胎,出生於開禧三年正月,排行第六和第七,但是很不幸,六皇子落地就夭折了,只剩下七皇子。皇帝對七皇子照顧的很是細心,但是七皇子也沒有活到滿月就夭折了。宋寧宗一生有九個兒子夭折,皇家都很難保全一對雙胞胎,更別說民間百姓了。
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