關於永宣盛世的評價是怎麼樣的?對後世有什麼影響
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永宣盛世時期,對西南的四川西南部、貴州全境、廣西北部、雲南東部(雲南的西部置乃是歷史上的南詔國)、湖廣西部的土司制度進行了大規模的土流並治、改土歸流改革,拓寬了國土的農耕面積。據《明史》七十七卷載:永樂初,更定屯守之數“臨邊險要處、地僻處、輸糧艱難處、屯百名兵民者,委以百戶;屯兵三百名者,委以千戶;五百名以上者,委以指揮提督之”。“墾荒緊已、永不起科,這是破格地最大優惠地鼓勵在和平環境下,兵無戰事而轉向西南當地屯田墾荒。只要積極主動地參與屯田、墾荒者,在政治上、經濟上均得到特級的照顧和優惠。出現了軍屯于田、民樂於業的欣欣向榮、安居樂業、繁榮昌盛的景象。這個時期,西南的發展(夜郎)超過了歷史上任何一個時期。
明代永樂、洪熙、宣德三朝,開創了33年的繁盛局面,有“永宣盛世”之稱。永樂皇帝在位期間,鄭和下西洋遠播中華文明,大型叢書《永樂大典》的編纂則空前系統地梳理中華民族傳統文化。洪熙、宣德皇帝採取休養生息的治國之策,吏治清明,經濟發展,社會穩定。在這段明王朝的鼎盛時期,強大的國力、繁榮的經濟、復興的文化都透過遺存的文物閃耀出璀璨的光輝。其中尤其值得一提的是瓷器、漆器、金屬器等各門類工藝美術創作取得的非凡成就,恰恰印證着明代工商業發展帶來的巨大作用。
封建史家認爲:“明有仁、宣,猶周有成、康,漢有文、景”(《明史紀事本末》卷二八)。他們盛讚仁、宣時期,“用人行政,善不勝書。使天假之年,涵休養德化之盛,豈不與文、景比隆哉?”(《明史》卷八·仁宗本紀)或“吏稱其職,政得其平,綱紀修明,倉庾充羨,間閻樂業,歲不能災。蓋明興至是歷年六十,民氣漸舒,蒸然有治平之象矣”(《明史》卷九·宣宗本紀)。而永樂時期,明朝的國力最強,“威德遐被,四方賓服,受朝命而入貢者殆三十國。幅員之廣,遠邁漢、唐。成功駿烈,卓乎盛矣”(《明史》卷七·成祖本紀)。
明初的永宣盛世從總體上來說,政治清明,社會安定,生產發展,國力強盛,堪與前代的文景之治、貞觀開元盛世相媲美。
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