相關執金吾的參考文獻有哪些 有關於軼事典故有哪些
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參考文獻
《續漢書·百官志》劉昭注引《漢官》:“執金吾緹綺二百人,持戟五百二十人,輿服導從,光滿道路,羣僚之中,期摟壯矣。”光武帝微時,有“仕宦當作執金吾”之語,原因即在羨其威儀。
執金吾一詞命名之意有三說。其一,應劭謂:“吾者,御也。掌金鉗,以御非常。”其二,顏師古謂:“金吾,鳥名也,主闢不祥,天子出行,職主先導,以御非常,故執此鳥之象,因以名官。“上二說均見《漢書·百官公卿表》注。其三,《古今注》則謂金吾系兩端塗金的銅棒,此官出行執之,作爲權仗。御史大夫、司隸大夫亦可執此棒。御史、校尉、守、令、都尉所執,則以木爲“吾”。
軼事典故
仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華
提到劉秀與陰麗華,有一句流傳千古的名言是不得不提的,那就是:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華”
但是,後世之人往往誤讀了這句名言的含義。之所以容易被誤讀,關鍵就是後世之人把這句話從《後漢書》的語境當中孤零零的提取出來,離開了前後文的表述而單獨的來看這句話,自然就容易誤讀了。從這個方面來講,此句名言同曹操的那句“寧我負人,毋人負我”遭到誤讀是一個道理。
執金吾,位同九卿,爲守衛京師尤其是皇城的北軍的最高統帥。更爲通俗的講,基本上類似於近現代的中央衛戍部隊司令。但是,誤讀往往就發生在這裏,單獨的來看這句話,後世很多人會認爲:劉秀想做中央衛戍部隊的司令,想娶陰麗華那樣的美人。
如果把這句名言放回到史書當中去,就能理解它所表達的真正含義了。
劉秀的這句感慨出自《後漢書 · 皇后紀 ·光烈陰皇后》:光武適新野,聞後美,心悅之。後至長安,見執金吾車騎甚盛,因嘆曰:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華”。
有了前後文,才能夠真正讓人明白劉秀爲何作如此的感嘆!漢光武在少年之時之所以感嘆“仕宦當作執金吾”,完全是因爲他見到執金吾“車騎甚盛”,而不是因爲執金吾官職的大或小。所以,探討“執金吾”官職的大小,對理解劉秀的這句話來講,不但是毫無意義的,而且已經完全背離了史書記載的原意。
在《後漢書》志二十七《百官四·執金吾》的劉昭注中,引《漢宮》(此《漢宮》爲漢末應劭所著《漢宮儀》之簡稱。後世爲古文作“注”,所引用之書名,常用簡稱)之文記載道:
“執金吾緹騎二百人,持戟五百二十人,輿服導從,光滿道路,羣僚之中,斯最壯矣。世祖嘆曰;‘仕宦當作執金吾’”。
注:“羣僚”,就是文武百官的意思;劉秀廟號“漢世祖”,故這裏的“世祖”即指劉秀。
《漢宮儀》中的這段文字,就更加清楚的記載了劉秀感嘆“仕宦當作執金吾”的原因:執金吾出行時,統騎兵二百人,持戟甲士五百二十人,前呼後擁,光耀無比。“羣僚之中,斯最壯矣”,就是說文武百官之中,誰的聲勢也不能同他(執金吾)相比。故漢世祖感嘆說:做官就要做執金吾這樣的官。
劉秀的這番感嘆,日後成了千古名言,引發了許多“亂世梟雄”的共鳴。
據《舊五代史 · 元貞皇后列傳》注引《北夢瑣言》記載:“溫時聞張有姿色,私心傾慕,有麗華之嘆”。“溫”就是唐末五代的第一梟雄朱溫,“張”則是朱溫的愛妻張惠。作爲大唐王朝終結者的一代梟雄朱溫,在其還未發跡時有一次見宋州刺史的女兒張惠貌美,就發出了“麗華之嘆”,後兩人果結爲連理,張氏女助朱溫成就了一番大業,成爲五代十國的一段佳話。
據清代的《吳三桂考》引筆記雜文《觚剩》記載:延陵將軍美丰姿,善騎射……,頗以風流自賞;一遇佳麗,輒爲神留,然未有可其意者。常讀《漢紀》,至“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華”,慨然嘆曰:“我亦遂此願,足矣!”。“延陵將軍”指的就是明末清初的大梟雄吳三桂。吳三桂家族是延陵吳氏後裔,當時人們喜歡稱呼他爲“延陵將軍”。吳三桂在其青年時代頗爲風流俊雅,對“佳麗”頗爲留意,但是一直未有如意者。讀史書時,看到“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華”這句時,不禁感慨:“餘亦遂此願,足矣!”。
劉昭,南北朝時期樑朝著名的史學家。今存《後漢書》的註文,“紀”和“傳”爲唐代章懷太子李賢所著,而“志”的部分就是劉昭所注。
吉祥的象徵
金吾,又同金烏,是吉祥的象徵,又闢不祥,“執金吾”是因爲帶有吉祥的意思,才由“中尉”改爲“執金吾”。執金吾的職位與九卿同等地位,屬於高官。
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