三國時蜀國滅亡後馬超的後人去了哪裏?是去了外國嗎
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在前蘇聯的16個加盟國裏,亞美尼亞非常不起眼。
面積小,只有近3萬平方公里,人口將近300萬。更要命的是,亞美尼亞是個內陸的山地小國,“縮”在雄偉的高加索山脈中,絕大多數地區海拔都在1千米以上。不靠海,也沒有鄰國阿塞拜疆那樣擁有鉅額的石油資源。亞美尼亞有兩個鄰居有世仇:和東邊的阿塞拜疆有納卡爭端,和西邊的土耳其有大殺戮之仇。
不過,地緣環境的“惡劣”,並沒有影響到亞美尼亞人的驕傲。亞美尼亞在西方歷史上有着非常重要的地位。首先,亞美尼亞被認爲是世界上第一個基督教國家。其二,亞美尼亞人被認爲是純血白種人的象徵。在英語中,白種人的正式名字是Caucasian,意思是高加索人,指的是兩個高加索國家:格魯吉亞、亞美尼亞。
由於這些原因,亞美尼亞人自視極高,認爲自己是高貴的基督教徒,同時又是白種人祖庭。但是,在國際史學界卻有這麼一個與咱們國家有關係的論點:亞美尼亞有可能是咱們國家人的後裔。
之所有有這個論點,原因在於亞美尼亞有一個重要的家族——馬米科尼揚家族。
馬米科尼揚被認爲是亞美尼亞的民族之魂。他的家族在公元4世紀至8世紀,都是亞美尼亞王國的實際控制者。公元5世紀時,亞美尼亞面臨生死存亡關頭,與當時被認爲“萬王之王”的西亞最強大的薩珊波斯帝國,在阿瓦拉伊爾大戰。面對強大的敵人,有一個英雄挺身而出,這個人就是馬米科尼揚家族的大將華坦-馬米科尼揚。
圖-亞美尼亞街頭
華坦-馬米科尼揚本人戰死殉國,但亞美尼亞軍卻把薩珊波斯大軍揍得找不着北。薩珊波斯只好承認了亞美尼亞的自治地位,保全了亞美尼亞的民族身份。爲國家如此大功,華坦-馬米科尼揚,在一千多年來,都被亞美尼亞當成聖人,後人稱他爲聖華坦。
這位聖華坦,以及所有馬米科尼揚家族的成員,據說和中國古代一位著名人物有關。這個人,你一定不陌生——三國的錦馬超,蜀漢五虎上將!
馬超怎麼和數千公里之外的亞美尼亞扯上關係?
馬超爲了給父親馬騰報仇,起大軍與曹操作戰。曹魏大將楊阜打敗了馬超,馬超族人被殺光,馬超只好投奔漢中張魯,後投劉備。在馬超族人被殺之時,馬家還有一個分支沒有遭到厄運。馬超的伯父馬翼、堂兄馬抗還在涼州,馬超投奔張魯後,他們自知不是曹操的對手,但投降也是死。爲了活命,馬翼、馬抗帶着馬氏族人,沿古絲綢之路,經河西走廊,踏着夕陽一路向西。
《蜀世譜》中記載,馬氏族人在馬抗的帶領下“或至西海”。這個西海應該就是現在的波斯灣(阿拉伯灣)。馬抗一家人來到波斯灣,被薩珊王朝的國王送到亞美尼亞。馬抗帶着族人在亞美尼來定居,馬家的後人還娶了國王的公主,成爲亞美尼亞貴族。爲了與當地人融合,馬氏家族把自己的姓改成了符合當地風俗的姓氏——馬米科尼揚。《亞美尼亞史》記載:馬米科尼揚家庭的始祖名爲馬抗,在公元3世紀由中國遷徙而來。
圖-亞美尼亞街頭
還有一種說法。據公元5世紀亞美尼亞兩位史學家的記載,馬米科尼揚家族的祖先是來自300年前東方秦國的馬米和科納,他們當時與秦國國王陳巴克發生矛盾,戰敗後逃到薩珊波斯避難。波斯國王不喜歡他們,把他們流放到了亞美尼亞,他們的後人不斷繁衍壯大,並把兩位先祖的名字結合成爲姓氏,形成了馬米科尼揚家族。
西方史學界考據認爲,東方秦國指的應該是漢朝。馬米和科納兄弟正是三國蜀漢五虎上將馬超的後人。馬氏家族本身就有西涼背景,蜀漢滅亡後,馬氏家族後人爲了逃難,西遷到薩珊波期,形成了馬米科尼揚家族。
不論哪種說法,馬米科尼揚的祖先,有可能來自中國。馬超祖籍西涼,與西域各國本就聯繫密切,行軍打仗的方式也與中原不同,馬超的軍隊不喜歡用弓弩,而是擅長使用西方式的長標槍等武器,作戰時也是西方式的密集軍陣。兩種說法都提到當時馬家的祖先受到了東方皇帝的通緝,薩珊王朝國王寧願得罪東方,也不交出馬氏後人,說明這些人在東方地位非常高。再對比他們的姓氏——馬米科尼揚,全家被殺,馬米科尼揚家族是馬超後人的可能性,至少存在。
圖-亞美尼亞傳統服飾
不過,很多亞美尼亞人並不認爲自己國家的聖人家族,其祖先來自東方。
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