天照大神的原型是什麼?是真實存在的嗎
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《三國志·魏書·倭人傳》記載:“乃共立一女子爲王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑衆,年已長大,無夫婿,有男弟佐治國。自爲王以來,少有見者。以婢千人自侍,唯有男子一人給飲食,傳辭出入。居處宮室樓觀,城柵嚴設,常有人持兵守衛。”
卑彌呼爲女王,有道術,能夫人,沒有夫婿,有弟弟幫治國,但是卑彌呼幾乎從不現身人前,日常起居有千名婢女服,居所由大量的士兵嚴格把守。
實行“姬彥制”,既政教分離的雙重統治,女王爲最高領袖,同時也是太陽女祭司(天照大神另一個名字“大日孁貴神”意爲太陽神女祭司,就出於此),實權則由其弟掌握。
又有:“卑彌呼以死,大作冢,徑百餘步,徇葬者奴婢百餘人。更立男王,國中不服,更相誅殺,當時殺千餘人。復立卑彌呼宗女壹與,年十三爲王,國中遂定。”
雖然號稱女王,但是卑彌呼很少現身,治理國家則由她的弟弟來負責。卑彌呼死後,國家大亂,直到復立年輕的臺與爲女王,才恢復了和平。
記紀,即《古事記》與《日本書紀》,是記載古代日本史的最早歷史書籍,《古事記》奉於元明天皇,《日本書紀》奉於元正天皇,雖然《古事記》比《日本書紀》獻給天皇的時間要早一些,在歷史書有文學性的價值及很高的評價,但《古事記》存在問題而被認爲是僞書,也因此有認爲《日本書紀》纔是官方史記。
《古事記》前半部分幾乎是不斷描述各種神降生,降生方式與中國的神相差甚遠,而且名字十分難記,用假名看起來更是不知所云。在《古事記》,第一代:別天神(共五位,均無實際形體) ,第二代:神世七代(共十二位,代表着天地萬物的創造),其最後兩位是伊邪那岐和伊邪那美(兄妹)。
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