漢明帝劉莊的“夜夢金人”是怎麼一回事?之後發生了什麼
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東漢永平七年(公元64年)的一天夜裏,漢明帝劉莊作了一個夢。他夢見一個身形高大,項有日光的金人,在空中飛行,最後落到自己的殿庭之前。自己見到金人後,心裏十分愉快。第二天早朝,漢明帝召集羣臣解夢。太學聞人傅毅回答說:“周昭王時,西方有佛出世,其身長一丈六尺,遍體金色。陛下夢中所見的金人,或許就是佛吧!”博士王遵接著加以證實,說道:“按《周書異記》這本書裏的記載,佛出世時,天地間呈現了許多祥瑞,周太史蘇由見後曾預言,佛的形貌,將在一千年後被及此土。臣以年代推算,蘇由預言的正是現在。陛下夢見的,想必是佛無疑。”
漢明帝念念不忘自己夢中見到金人時,心中感受到的歡樂,聽了兩位大臣的解說後,決定派遣使臣到西方去尋求佛法。西行求法的使臣有:中郎將蔡愔,博士秦景、王遵等十八人。
當他們辛辛苦苦趕到與天竺毗鄰的月氏國時,遇見了正在弘揚佛法的天竺沙門攝摩騰和竺法蘭,由是便懇請兩位沙門到漢地傳法。這便有了蔡愔、秦景等一行人,偕同攝摩騰和竺法蘭,用白馬馱著佛經佛像,一起東還的故事。終於,永平十年(公元67年)回到洛陽。
相傳,攝摩騰等人帶來的佛像,是優填王造的第四個佛像。形貌與漢明帝夢中的金人一般無二。明帝見後十分高興,下令把佛像安放在南宮清涼臺供養,佛經則收藏在蘭臺石室裏,兩位沙門住在招待外國人的鴻臚寺中。第二年,漢明帝又下詔書,令在城西雍門外建造精舍,作爲兩位梵僧居住、譯經的場所,其遺蹟就是現在洛陽市的白馬寺。此後外來僧人增多,處處修立佛寺,佛教在中國迅速傳播。
歷史上,以漢明帝感夢求法,作爲佛教正式傳入中國的開始。從現有資料考察,漢明帝感夢求法的傳說還是比較可信的,但它不是佛教傳入中國的開始。《魏書·釋老志》記載:漢哀帝元壽元年(公元前2年),大月氏使臣伊存,向博士弟子秦景憲口授《浮屠經》。可見佛教早在公元前就傳到了中國。
漢明帝感夢求法的故事,反映了佛教在傳入內地後的七十餘年裏,已經有了進一步的流傳,甚至影響了貴爲一國之主的皇帝的思想和行爲。最初,外籍僧人的譯經活動、寺塔的建立,都是在漢朝皇室的扶持下進行的,這一切爲佛教在中國的深入發展拉開了序幕。
“猶尊桓榮以師禮”:桓榮,字春卿,漢代永城龍崗人。少年時曾遊學長安,習《歐陽尚書》,拜博士九江朱普爲師。又因爲貧窮無所倚,經常出賣勞力以餬口,但他勤學不倦,十五年不曾回家。
劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,後來,雖然他繼位作了皇帝,但仍“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓老師桓榮坐東面,設置几杖,像當年講學一樣,聆聽老師的指教。
他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人,召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望。每次探望老師,漢明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。
進門後,漢明帝往往拉着老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此,所以,“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜牀下”。桓榮去世時,漢明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,並將其子女作了妥善安排。
漢明帝的顯節陵,位於河南省洛陽市邙山以南,俗稱“大漢冢”。史書記載,地宮用虛文畫着日、月、鳥、龜、龍、虎、連壁、偃月等非常壯觀。
可惜的是,顯節陵曾經被盜,丟失了很多奇珍異寶。現在陵前留有龔松林所立的“漢明帝顯節陵”石碑一通。登上冢頂,周圍陵墓星羅棋佈,非常壯觀。寢殿、園省在東。園寺吏舍在殿北。
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