他和孔子、孟子、朱熹齊名儒家四大聖人,到底有多偉大?
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今天博雅來和大家講一講一個歷史上和孔子、孟子、朱熹齊名的四大聖人之一,但是常人又不大瞭解的偉人,他就是王陽明。
王陽明到底有多厲害?爲什麼大多國人不知道他以及他的思想?
我們先來看一個事例:在明朝以功封伯爵的文臣有三人,以學問從祀孔廟的學者有四人,而王陽明竟然獨佔其二!王陽明之英才絕世,可管中窺豹。王陽明學術思想是超越時代的,不以孔子之是非爲是非,更不以朱子之是非爲是非,獨求天下之公道!
有人說:中國歷史上能做到立德、立功、立言三不朽的聖人,只有兩個半:孔子、王陽明,加半個曾國藩。
我們先簡單看一下王陽明的生平介紹:
王陽明12歲的時候,一天在課堂上他問塾師:“天下何事爲第一等事?”塾師說,像你父親那樣高中狀元,就是人間的第一等事啊。王陽明不同意,說讀書做聖人才是第一等事。
王陽明經歷過兩次科舉考試的失敗後,28歲終於高中進士,進入官場。
王陽明34歲那年,孝宗駕崩,武宗即位,他的貼身宦官劉瑾掌權,大肆排除異己。王陽明也被下了詔獄,被打得奄奄一息,後被髮配到貴州龍場做驛丞。彼時的龍場是荒蠻之地,毒蟲橫行,瘴癘肆虐。在這種極端惡劣的環境裏,人隨時都有可能喪命,絕境中王陽明自問:聖人處此,更有何道?就這樣一天天在與世隔絕的山洞裏自我拷問,一日突然大悟,這就是龍場悟道。
悟得至理後的王陽明徹底放下心來。君子素其位而行,居安以俟命。他開始行動起來,在龍岡蓋了幾處小房子,甚至還建了龍岡書院,對當地苗族進行教化。慢慢地,竟然引起了當地政府的注意。一些本省的大人物開始和他交往,甚至請王陽明去貴陽文明書院講學。知行合一的理念也從這裏被傳揚出去。誰也沒承想,王陽明波瀾壯闊的一生就此悄悄拉開了帷幕。
劉瑾終於倒臺,王陽明被重新啓用。先是到吉安府廬陵任知縣,後來又幾經調任。期間王陽明與弟子講學,提出“心即理”的命題。45歲時王陽明意外獲得升遷,巡撫南、贛、汀、漳等處,大概在今天的江西、福建、廣東、湖南四省交界處。這裏山巒疊嶂,巨寇橫行。剿匪是他的重要工作。王陽明用一年時間徹底平定了盤踞南贛數十年之久的匪患。
1519年6月14日,寧王朱宸濠在南昌造反。王陽明臨時招募兵馬,於7月13日興兵討伐朱宸濠,20日攻克南昌,23日於鄱陽湖大敗朱宸濠並將其活捉。前後只用了十天左右的時間。
這段時期他提出了“致良知”學說,後來又提出了“四句教”。
1527年,被閒置多年的王陽明突然收到任命,去廣西平定思恩、田州的叛亂。王陽明將其軍事才能發揮到爐火純青的地步,不戰而屈人之兵。沒動一兵一卒,招降了叛賊。此爲神武不殺。本欲返鄉的王陽明發現了斷藤峽、八寨的匪患(時稱'瑤賊'),決意清剿之。以八千兵力(實際出動三千人),斬首三千餘衆,在不到三個月的時間裏,徹底剿滅了兩處的匪患。此戰將王陽明的軍事天才展露無遺。遺憾的是,這時王陽明已經病得很厲害了。1529年1月9日,王陽明行至南安青田,將弟子周積招至身邊,許久睜開眼睛,說了一句:“吾去矣”。周積含淚問老師有何遺言,王陽明淡淡答道:“此心光明,亦復何言?”一代宗師溘然長逝,享年五十七歲。
相比在明代時的興盛,陽明學說的傳承在清代顯得沉寂,以至於到現代瞭解王陽明思想的人越來越少,與此形成鮮明對比的是,陽明學說在明代傳播到日本、朝鮮,卻釋放出巨大能量。尤其在日本,陽明學說受到極大歡迎。日本學者通過典籍研究,充分地吸收了陽明學說的精華,消化發展而爲己用。在日俄戰爭中,在雙方力量相差懸殊的情況下,打贏這場戰爭的東鄉平八郎,身上永遠掛有一塊牌子,只寫着7個大字:一生俯首拜陽明。
爲什麼我們今天還要讀王陽明?
王陽明的“心即理”,要我們明白,我心即是天理,天理就在我心,要有獨立精神,不要迷信權威。王陽明的“人人都有良知”告訴我們,人人都可以成聖作賢,要有自尊,人人都是平等的。王陽明的“要以良知指引生活,不要違背良知,當死不當死”告訴我們:人必須要有一種大無畏的精神。最後,他的“知行合一”給我們提供了一個爲人處世、修心煉心的模板:只要我們一直知行合一,就能到達內心強大的境地。
歸根結底,人生在世,所遇到的一切事情、一切競爭,都是心的競爭,心的戰鬥。只有擁有一顆強大的內心,才能戰勝一切。而擁有強大內心的關鍵就是恢復良知,在良知的指引下去爲人處世。
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