少林棍僧爲何不爲地頭蛇王世充扎場子,卻要幫過江龍李世民?
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少林棍僧爲何不爲地頭蛇王世充扎場子,卻要幫過江龍李世民?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
隨着上世紀八十年代彩色寬銀幕電影《少林寺》在整個東南亞地區的熱映,人們對少林和尚精湛的武藝讚歎不已,少林寺十三棍僧救唐王的故事也成了人們茶餘飯後的談資。
直到今天,人們在眉飛色舞的談起少林功夫時候,卻鮮有人會琢磨,少林寺的和尚怎麼不給地頭蛇王仁則(王世充的侄兒)扎場子,卻偏偏要幫過江龍秦王李世民?
難道少林寺和尚有未卜先知的本事,知道李世民將來會做皇帝,提前燒冷竈不成?
孩子沒娘、說來話長,想要搞明白這個問題,還得從隋文帝說起。
隋王朝的開國皇帝楊堅,結束了南北朝的分裂局面,統一了天下,也完成了對佛教的統一。
所以這麼說,是因爲楊堅與佛有緣:楊堅出生在佛寺,是由廟裏的一個法號智仙的尼姑把他撫養長大的。
楊堅在寺院一呆就是十三年,直到他做了皇帝后,還時常在臣下面前談起幼年的這段佛門生活,不無感慨的說,我興,是由於佛法的加持啊!
我國佛教史上有著名的“三武一宗”的排佛運動,分別發生在北魏太武帝拓跋燾時期、北周武帝宇文邕時期、唐武宗李炎時期、後周世宗柴榮時期。
北周武帝在位期間,推行滅佛令,將北方的佛像、佛家經典全部銷燬,僧尼一律勒令還俗,史稱“北地佛教,一時絕其聲跡”。佛教在政治高壓下,經歷了一場滅頂之災。
覆巢之下、焉有完卵,始建於北魏孝文帝的古剎少林寺自然也難逃此劫,寺宇被毀。武帝死後,繼任者頒詔復佛,大象年間(579~581),重建寺院,少林寺更名爲陟岵寺。
隋文帝楊堅代周後,由於與佛教有着特殊的感情,所以致力於興復佛教。楊堅即位不久,便敕令恢復少林寺原名,另外賞賜良田100頃給少林寺做爲廟產,少林寺由此得以復興。
因爲這個原因,寺中大小僧衆、文和尚、武和尚、每天除了敲鐘頌佛之外,就是虔誠的爲大隋王朝祈福了。
悲催的是,儘管有佛教的加持,隋王朝在經歷了短暫輝煌之後,很快就走向了覆亡。
隋文帝的繼任者隋煬帝楊廣好大喜功,上位不久即不顧人民死活橫徵暴斂大興土木,積粟可支五十年,也不肯拿出來賑濟災民;不恤民力濫用武力三徵高麗,無數的青壯年埋骨他鄉。黑暗腐朽的統治社會動盪不安,很快“萬戶城廓空虛,千里煙火斷絕”。
在隋煬帝的殘暴統治下經濟凋敝、哀鴻遍野,最終激的民怨沸騰,民變四起,
史稱“天下之人十分,九分盜賊”。
隋王朝建立了僅僅三十餘年, 就出現了以李密、竇建德、杜伏威以及李淵、宇文化及等起義勢力和官僚貴族集團形成的羣雄並起、混亂割據的局面。
唐武德元年(618)三月, 宇文化及等人殺死隋煬帝, 隋王朝滅亡。隋江都通守王世充以此爲契機,實際控制了以洛陽爲中心的山東之地。
第二年,王世充逼越王楊侗(楊廣之孫,楊廣被殺後即位於洛陽,史稱皇泰主)退位,建立鄭政權,成爲唐李淵政權統一華夏、秦王李世民東征洛陽的攔路虎。
王世充( ? ~621) 字行滿,、隋新豐( 陝西臨潼東北) 人, 本姓支, 祖上是西域胡人。據說他出生時豺聲捲髮, 相貌仍然遺傳了明顯的胡人基因。
《新唐書》記載, 王世充幼年就喜歡讀兵法, 而且通龜策、推步,也算是個奇人了。他的父親王粲歷任懷、汴州長史,因爲父親的緣故,他以蔭爲左翊衛、遷御府直長、兵部員外郎,“大業初,爲民部侍郎”。
王世充“善候人主顏色,阿諛順旨”,頗得隋文帝、煬帝父子二人的歡心。更由於楊廣是個“順我者昌、逆我者亡”的獨裁者,慣於阿諛順承、溜鬚白馬的王世充很快成爲深受隋煬帝信任的親信,出任江都郡丞之職。
隋末天下大亂烽煙四起,楊廣以王世充“有將帥才略”, 命他率軍平叛。各地小股義軍多是烏合之衆,根本不是訓練有素的隋軍對手,王世充居然僥倖成功,“所向盡平”。
大業十一年(615),隋煬帝被突厥人圍困於雁門,消息傳來,王世充“盡發江都人,將往赴難。”王世充如喪考妣,在軍中蓬頭垢面,夜不解甲“籍草而臥”。隋煬帝脫困歸來,聽說後很是感動,對他更加信任,升其爲江都通守。
不久,李密率軍逼近東都,楊廣派王世充率領大軍前往抵禦,雙方互有勝負,戰事膠着。
人走狗屎運,誰也擋不住——本來是對峙態勢,雙方一時誰也奈何不了誰,哪知道恰在此時,煬帝被弒的消息傳來,越王楊侗於洛陽繼位,李淵於太原稱帝。瓦崗義軍一直以來隱藏的矛盾爆發,驕心日盛的李密與翟讓鬧起了內訌,王世充趁此良機率精兵在洛水附近擊敗對手,“收李密美人珍寶及將卒十餘萬人還東都,陣於闕下。”
滅了李密後,楊侗任命王世充“爲太尉、尚書令、內外諸軍事”武德二年, 王世充逼迫楊侗禪位,建立了“鄭”政權。
在短短十幾年間, 王世充從一個地位卑微胡人之後, 一躍成爲擁有一定軍事、政治、經濟實力,與李淵、竇建德三足鼎立的割據勢力。
然而,就在武德三年李世民東征洛陽,僅用時十個月時間,王世充政權就如曇花一現,很快便土崩瓦解,這又是爲什麼呢?
首先,王世充的晉升多是靠獻媚隋煬帝取得,而非憑真才實學,在對付各地義軍時也並非是因爲他有過人的軍事才幹,而是時無英雄,使豎子成名。
在奪取政權後,賞罰不明任人唯親,結果導致衆叛親離。王世充雖然在隋末亂世中稱雄一時,但其人行事“沉猜多詭詐”,喜歡用權謀之術統馭下屬,因此始終無法得到部衆的充分信任和真誠擁戴。
在與李世民戰於九曲的關鍵時刻,王世充手下大將秦瓊、程知節(即程咬金)卻率衆降唐。史載,二人下馬拜別王世充,口稱:“僕荷公殊禮,深思報效,公性猜忌,喜信讒言,非僕託身之所,今不能仰事,請從此辭。”
秦瓊與程知節的陣前倒戈,充分說明王世充能聚人卻不能禮賢下士。自古得人心者得天下,王世充留不住人,政權自然短命。
反觀李淵,即使是稱帝后仍然與臣下同榻而坐,有人提醒他君臣有別,李淵則不以爲意道:“昔漢光與嚴子陵共寢,子陵加足於帝腹。”
二人心胸器量,高下立判。
本來是唐軍與王世充的對決,少林寺的和尚又怎麼會攪和進來,站到了李世民一邊呢?
說來好笑,就在王世充摩拳擦掌積極準備稱帝時,道士恆法嗣主動求見,獻上《孔子閉房記》,翻開書指着其中一幅一個男子手拿竹竿放羊的圖說:“隋、楊(羊)姓也,幹(竿)一者,王(王世充)也。王居羊後,明相國(王世充曾被楊侗任命爲相國)代隋爲帝也!”
道士恆法嗣此舉,等於是爲王世充代隋找到了法統上的依據,此舉無異於打瞌睡之際有人遞上了枕頭,史稱王世充“大悅”。
有了道流的支持,王世充自然冷落了和尚。然而真正令少林寺僧衆寒心的是,王世充曾做過一件令佛門不齒的事情。
就在王世充任江都丞率軍平叛亂的時候,他將先降的人召集到通玄寺佛像前“焚香爲誓,約降者不殺”,哪知道言猶在耳他就出爾反爾,“悉坑殺於黃亭澗,死者三萬餘人”。
在佛前盟誓,在僧衆眼中看來是莊嚴神聖的事情,怎麼能視如兒戲?而且一次殺戮三萬多人有違天和,世人皆知“殺降者不祥”,王世充如此背信棄義,少林和尚又焉能與之合作?
隋文帝崇佛,對天下和尚有天高地厚之恩,少林僧衆一直在找機會報答。隋煬帝也崇佛,當年爲晉王時,率軍南下攻打陳朝,深恐佛像佛經毀於戰火,於是傳命三軍,小心保護佛寺。不但如此,楊廣與天台宗創立者、一代高僧智顗交往甚密,智顗曾親至揚州爲楊廣授菩薩戒,並取法名爲“總持”(這個法名好,智顗佛法精湛,馬屁功夫也不俗)。
楊廣雖然是昏君,但卻是佛教中人。
王世充逼楊侗退位後不久,擔心他會死灰復燃,“酖皇泰主,縊殺之”。
王世充心狠手辣將楊堅的後人趕盡殺絕,令對隋王朝尚存幻想的人恨之入骨。少林寺僧衆爲報隋王朝統治者的恩德,最終選擇與王世充爲敵也是順理成章的事情。
王世充稱帝后,盡有河南全境,本應該關注民生鞏固政權,穩定人心發展生產,哪知道卻不顧連年旱災、治下民不聊生的現狀,反而野心勃勃的去攻擊唐李淵控制的地區,主動挑起戰事,最終引火燒身。
反觀李唐,雖然後來將道家老子奉爲祖先,藉此製造“君權神授”的社會輿論,但對漢地根深蒂固的佛教,在建立政權之初也十分的尊崇。早在隋大業初年,李淵就在滎陽的大海佛寺爲時年九歲大病初癒的李世民造立佛像。滎陽是今河南省會鄭州下轄的縣級市,距離嵩山少林寺不遠。同是佛家弟子,李淵李世民父子崇佛的事情自然知道。
李淵太原起兵的時候,並沒有公然反隋,而是打着尊隋勤王的旗幟,直到攻入長安仍堅持不稱帝,而是奉代王楊宥爲帝,遙尊隋煬帝爲太上皇,直到後來接受恭帝禪讓,也始終以隋王朝統治繼承者面目示人的。
等李世民東征大軍到達河南,面對唐軍強大的攻勢,王世充相機作出戰略佈置:
一、自將戰兵,帥外軍二十八府步兵,總三萬人,以備唐。
二、選諸州鎮驍勇皆集洛陽,置四鎮將軍,募人分守四城。
三、分遣兄弟子侄擔任要職,分守洛陽要塞五城。
四、派人聯絡竇建德,建立聯盟共同對抗唐軍。
王世充積極備戰,強行佔領了嵩洛地區的柏谷塢莊園。
柏谷塢是進可攻、退可守,兵家必爭的險要之地,是隋文帝賜予少林寺和尚的寺產。負責守禦的大將,正是電影《少林寺》中的第一反派王仁則。王仁則,是王世充的侄兒。
據唐人裴漼《少林寺碑》《少林棍法禪宗》記載,來攻柏谷塢的唐軍將領是齊王李元吉,而非秦王李世民。李元吉不是王仁則對手,危急時刻,少林一衆武僧在住持和尚志操、惠瑒、曇宗等大和尚的帶領下,揮舞大棍,突然出現在鄭軍陣後。
少林棍僧如神兵天降,將鄭軍陣腳衝得大亂,一番浴血激戰,鄭軍大敗,主將王仁則爲少林和尚生擒。活捉王仁則的不是李連杰,而是法號“普惠”的少林武僧。
少林僧衆的這一壯舉,極大鼓舞了唐軍士氣,爲唐軍順利消滅王世充立下了殊勳。
歷史證明,千萬不要搶寺院的地。少林和尚沒了餘糧,後果很嚴重。
貞觀年間,唐太宗李世民頒敕,高度評價和表彰了少林武僧的戰功,並親自接見了僧兵首領,曇宗因功夫出衆,被封爲大將軍僧……
明人傅梅有《過少林寺》一詩,紀其事曰:
二室巑岏一徑通,少林寺在翠微中。
地從樑魏村靈異,僧自隋唐好武名。
李世民換個太子很難嗎 李世民爲何不廢李治立李恪
王世充佔據東都兵力強大,爲什麼還是輸給了李世民?
李世民既然已經殺了李建成 李世民爲什麼還要砍下他的頭
李愔是李世民的第六子,爲什麼卻被李世民痛罵呢?
王世充是如何崛起的?他爲何自立爲王后沒多久就被李世民拿下了?
李世民有多厲害?王世充和竇建德聯手都沒打過
唐初戰亂之際,李世民赦免了王世充,斬了竇建德,這是爲何?
李世民的太子之位是通過政變奪得的 李淵當初爲何不立李世民做太子
楊貴妃的曾祖父楊汪是王世充政權重要人物,後爲什麼被李世民斬首?
太子李建成加上齊王李元吉爲何都鬥不過一個李世民?
少林寺救李世民故事 十三棍僧救唐王的真相
竇建德和王世充都是李淵的敵人 李淵最後爲什麼殺竇建德放過王世充
李世民對李恪這個兒子如此喜歡 李世民爲何不立他作爲太子
秦瓊是個忠臣,爲什麼反叛王世充投奔李世民?
李世民作爲李淵的兒子 李淵爲何不傳位給李世民
擊敗瓦崗軍的王世充爲何會敗給李世民?
秦王是李治還是李世民 李世民爲何被稱爲秦王
王世充的實力不弱,爲什麼對戰李世民時輸的那麼慘?
李世民爲何會認爲自己不如高洋厲害 李世民哪一個方面比不過他
李淵爲何不立李世民爲太子
李治是李世民的第幾子?
李世民霸佔了齊王妃,爲何卻放過太子妃?不是他不想,而是他不敢!
秦瓊、程咬金是如何離開王世充的?又爲何選擇投奔李世民?
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