林黛玉是怎麼評價東施的 有貶低她的意思嗎
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西施是中國四大美人之首,美得不可方物。傳言她年輕時在溪邊浣紗,魚兒看她的容顏都看呆了,忘記搖動尾巴,沉入水底,於是就有了“沉魚之貌”的說法。美人的一舉一動、一顰一笑都那麼迷人,西施即使是在生病之時,也有一種嬌柔嫵媚的病態美。西施犯心痛病的時候就捧着心口、皺着眉頭,村裏人見了都交口稱讚。村裏有一個醜女是西施的鄰居,後人稱之爲“東施”,她模仿西施捧心皺眉的樣子,很多人看了都想吐,避之唯恐不及。
西施和東施,一美一醜,“西施捧心”是美人的代名詞,“東施效顰”是醜人多作怪的典型例子。一直以來,東施成了後人取笑的對象,似乎她此生最大的作用就是爲了反襯西施之美,留給後人作笑談。而小說《紅樓夢》中有一個才女卻客觀地評價東施,絲毫沒有貶低她的意思。說來湊巧,此女身上也有病西施的標籤,她就是林黛玉。寶黛初次會面,賈寶玉眼中的林妹妹是:“心較比干多一竅,病如西子勝三分”,說的是林黛玉有西施捧心之美。
這樣一個貌比西子的才女,理應多多讚美西施纔是,而事實正好相反,林黛玉眼中的西施是個可憐人。林黛玉有一次聯想到古代的薄命女子,她命人擺上菱藕瓜果,焚香祭禱,寫了一組詩《五美吟》。其中第一首就是《西施》:“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。”詩的前兩句講的是西施有傾國傾城之貌,被越王勾踐選中,獻給吳王夫差。西施在吳宮中享盡榮華富貴,但她過得並不快樂,無時不刻不在思念家鄉,回憶兒時的美好時光。她空有稀世之俊美,卻沒有人身自由,不能回到魂牽夢繞的家鄉,最後她就如江河中一朵逝去的浪花。
林黛玉在詩的後兩句筆鋒一轉,別出心裁,由西施寫到東施,正面評價東施的人生。西施是聞名十里八鄉的大美女,東施是醜女一枚,兩人的境遇恰如容貌一樣天差地別。西施以美貌走上人生巔峯,東施一輩子都是一個平庸的村婦。多年後,越王勾踐率兵擊敗吳國大軍,西施隨着吳國的覆滅而銷聲匿跡,有人說她自縊而亡,有人說她被范蠡帶走,有人說她被越人沉入江中。范蠡攜西施歸隱江湖的故事,應該是後人爲他們編的一個完美結局。西施沉江而死的可能性更大,吳人痛恨她是越國間諜,禍國殃民,越人又認爲她是紅顏禍水,不宜留她性命。
西施年紀輕輕就去世了,應了紅顏薄命的說法。而她的鄰居東施,卻在村裏平穩無波地度過了一生。當年,西施和東施一同在溪邊浣紗,西施是衆人追捧的小天鵝,享受着鮮花掌聲,東施是被人嫌棄的醜小鴨,忍受着冷嘲熱諷。而笑到最後、笑得最長久的人不是西施,而是那個倍受冷遇的東施。東施直到滿頭白髮之時還身康體健,仍在溪邊浣紗,西施卻早已香消玉殞。
林黛玉詩中所闡明的意思是,大家不要羨慕風華絕代的西施,其實她只是一個薄命女,成了吳越爭霸的犧牲品。大家也不要取笑效顰的東施,她是一個普通的民女,有自己平淡安穩的幸福。《墨子》言:“西施之沉,其美也。”西施若非嬌美動人,也不會成爲美人計的工具,捲入吳越爭霸的漩渦中。吳國滅亡後,西施作爲越國的大功臣,本可以功成身退,但還是因爲她長得太美,越人怕她會迷惑越王勾踐,就把她處死。西施之一生,成也美貌,敗也美貌。東施其貌不揚,沒有因容顏得到富貴,也沒因此招來禍患,平凡也是一種福氣。
一個女人是想做容貌豔麗卻多病短命的西施,還是願做相貌平平卻長壽安康的東施,仁者見仁智者見智。世事總難兩全,也許是西施佔盡了世間太多好處,集萬千寵愛於一身,過早地消耗了自己的福祿,纔會青春早逝的。林黛玉在詩中感嘆西施,也是感懷自己的身世,西施在“吳宮空自憶兒家”,林黛玉何嘗又不是這樣,她父母早亡,年幼之時就被賈母接到榮國府居住,過着寄人籬下的生活。她時常思念江南老家,卻身不由己,至死都沒能回家鄉看一眼,留下一生的遺憾。她臨終前留下遺言,希望賈家人能把她的靈柩送回姑蘇,落葉歸根。
當年,跟隨林黛玉一起上京的嬤嬤,尚有歸家之日,丫鬟雪雁也有機會回去,只有林黛玉在大觀園中寂寞苦悶地度過最後的時光。林黛玉是太虛幻境薄命司中入冊的苦情女子,她能切身體會到紅顏薄命的哀傷,她纔會同情西施等古代薄命美女,纔會客觀地評價東施的平凡人生。與其秉絕世之姿容、受刻骨之情傷,不如像東施一樣自由自在、無憂無慮地做個平凡女子。
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