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“白馬非馬”的典故由何而來？當時的情況是怎樣的？

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白馬非馬典故是中國哲學中的一個著名故事，它的由來可以追溯到戰國時期。據說，當時的公孫龍提出了“白馬非馬”的問題，引起了廣泛的討論和爭議。

“白馬非馬”的典故由何而來？當時的情況是怎樣的？

公孫龍是中國古代著名的哲學家之一，他提出了一種獨特的思考方式——“白馬非馬”。這種思考方式認爲，事物的本質並不是由其表面特徵所決定的，而是由其內在屬性所決定的。因此，我們不能僅僅根據事物的外表來判斷它的本質。例如，白馬和馬雖然名字相似，但是它們的本質卻不同，因爲白馬具有白色的特徵，而馬則沒有。

當時，有人對公孫龍的這種思考方式提出了質疑。他們認爲，白馬和馬都是同一種動物，只是顏色不同而已。因此，白馬應該屬於馬的範疇之內。

爲了解決這個問題，公孫龍提出了一個巧妙的論證方法。他認爲，如果我們把“白馬”和“馬”都看作是一種動物的話，那麼“白馬”就不屬於“馬”的範疇之內;但是如果我們把“白馬”和“馬”都看作是同一種動物的不同變種的話，那麼“白馬”就屬於“馬”的範疇之內了。

這個論證方法被稱爲“白馬非馬論證法”，它在後來的哲學發展中產生了深遠的影響。許多人認爲，這個論證方法不僅適用於動物的概念，還可以應用於其他領域，如語言、數學等。

總之，白馬非馬典故的由來是一個充滿智慧和啓示的故事。它告訴我們，只有通過深入思考和分析，才能真正理解事物的本質和分類之間的關係。這種思考方式需要我們具備一定的哲學素養和邏輯思維能力，才能夠做到準確、清晰地表達自己的觀點。

公孫龍 白馬非馬

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