董仲舒有什麼作爲？是罪人還是功臣？

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董仲舒，一個在中國歷史上引起廣泛爭議的人物。有人認爲他是罪人，有人則認爲他是功臣。那麼，董仲舒究竟是罪人還是功臣呢?本文將從多個角度分析董仲舒的歷史地位，以期給讀者帶來全面、客觀的認識。

一、董仲舒的罪人形象

1. 儒家內部的紛爭

董仲舒是漢代著名的儒家學者，他提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，主張儒學是唯一正確的信仰。這一主張引起了其他學派的反感，導致儒家內部出現了紛爭。有人認爲董仲舒是罪人，因爲他在儒家內部挑起紛爭，破壞了學派間的和諧。

2. 漢武帝的支持者

漢武帝時期，董仲舒成爲了皇帝的親信，得到了皇帝的支持。然而，漢武帝在位期間，實行了一系列激進的政策，如削弱諸侯國、加強中央集權等，導致民生疾苦。有人認爲董仲舒是罪人，因爲他站在漢武帝的立場上，支持了這些損害民衆利益的政策。

二、董仲舒的功臣形象

1. 儒家思想的傳承者

董仲舒是儒家學派的重要代表人物，他對儒家經典的解讀和發揚，使儒家思想得以傳承和發揚光大。有人認爲董仲舒是功臣，因爲他爲儒家思想的傳承和發展做出了巨大貢獻。

2. 社會制度的改革者

董仲舒主張君主專制，提倡“天人感應”的觀念，認爲君主的行爲會影響天道，從而影響國家的命運。這一觀念在一定程度上限制了君主的權力，有利於維護國家的穩定。有人認爲董仲舒是功臣，因爲他爲國家的政治制度改革提供了理論支持。

三、結論

綜上所述，董仲舒既有罪人的一面，也有功臣的一面。他在儒家內部的紛爭中，確實加劇了學派間的對立;但他在儒家思想的傳承和社會上制度的改革方面，卻作出了重要貢獻。因此，我們不能簡單地將董仲舒定性爲罪人或功臣，而應該全面地認識和評價他的歷史地位。

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