青龍偃月刀和丈八蛇矛真的是關羽張飛的兵器嗎?
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“三英戰呂布”的故事,在中國家喻戶曉。藝術化的人物形象屢見於繪畫、雕塑、戲曲等作品中,甚至連其所用兵器也藝術化了,張飛的丈八蛇矛、關羽的偃月大刀、呂布的方天畫戟與使用者一起,都成爲中國人心目中固有的模式和形象。羅貫中以藝術化的筆觸,再現了當年刀光劍影、鼓角錚鳴的波瀾壯闊圖景。
張飛的丈八蛇矛。丈八蛇矛來源於矟,東漢劉熙《釋名·釋兵》說:“矛長丈八曰矟,馬上所持”。即張飛所用的就是一種騎兵所用的,長一丈八尺的長矛,也叫“馬矛”。按漢代一尺約23釐米計算,約長4米多一點,應是一種極爲細長的矛,此種兵器自東漢晚期到魏晉南北朝時代,在軍隊中極爲盛行,由於其柄很長,在馬背上運用,應有較高的技巧,而張飛應是這方面的高手。
《三國志》中說“飛據水斷橋,瞋目橫矛曰:‘身是張翼德也,可也共決死’”,甚有英雄氣概。近世藝術家將丈八蛇矛的矛頭繪成如蛇扭曲的形狀,是受到所謂蛇矛的影響,實際上蛇矛只是一種形象的比喻,只表達細長之意,歷史上是不存在矛頭象蛇一樣的武器的。關羽的偃月大刀。在後世的描繪中,關聖人的青龍偃月刀已與其本人完全融爲一體,成爲不可或缺的形象代言物。但歷史上的關羽真的是用刀作戰嗎?在漢末,騎馬用刀作戰者,均用環首刀,這種武器屬短兵器,刀直窄長,長約一米,單刃無護格,柄首均是與刀莖連鑄一起的環型。騎兵作戰時的用法類似現在的馬刀一樣左右揮舞,向下劈砍,即使關羽用刀,也只能用這種刀。
長柄大刀至唐宋纔出現,關羽的偃月刀之名見於北宋《武經總要》,是當時名家健鬥之人自制以標新立異來突出自己,這種刀很重,只能日常作練武之用,不能用於戰陣。實際上,關羽根本是不用刀作戰的,《三國志》上說:“曹公使張遼及關羽爲先鋒,羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬衆之中,斬其首還。”與關羽生活在同一時代的陳壽說的很明白,一個“刺”字就足以證明關羽是不用刀的。
那麼爲什麼後人都認爲關羽的兵器是青龍偃月刀呢?北京大學博士認爲:“清朝的時候,追封給一個關帝君,是二十六個字的封號,所以民間一般看法認爲,一個了不起的武聖,必然有一件稱手的兵器是不是?所以的話可能因爲青龍偃月刀的形制看起來非常霸道,配合歷史上一些傳說,可能也對明星這個效果也更爲顯着,所以應該是從清朝開始,關羽配這個青龍偃月刀才變成一個定製。”如此說來,後人之所以特意爲關公配備一把超越時空的青龍偃月刀,是爲了要塑造關公的威武形象。被封爲武聖的關公的形象,確實在後人的眼中是“高大全”的,人們爲了表達對關公的崇敬之情而特意琢磨出了“青龍偃月刀”這樣的說法,確實也不難理解。
張飛爲何不用開山斧之類猛男兵器 非用丈八蛇矛
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