劉伯溫神機妙算,他的那些事蹟是真實的還是編造的?
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對劉伯溫很感興趣的小夥伴們,小編帶來了詳細的文章供大家參考。
據《重鋟誠意伯文集序》中載:“漢以降,佐命元勳多崛起草莽甲兵間,諳文墨者殊鮮,子房之策不見辭章,玄齡之文僅辦符檄,未見樹開國之勳業而兼傳世之文章如公者,公可謂千古之人豪矣。”
“神機妙算”的劉伯溫
在中國古代歷史上,能夠以“神機妙算”著稱的軍師有二人,其一是三國時期的諸葛亮,其二則是元末明初的劉伯溫。
他們同樣是百姓心目中,神一般存在的人物。
劉基,字伯溫,是青田縣南田鄉人,故又稱劉青田。他是元末明初的軍事家、政治家以及文學家,是明朝的開國元勳。
明洪武三年,即是公元1370年,劉伯溫被封誠意伯,又稱劉誠意。後武宗正德九年,被追贈太師,諡號文成,故後人又稱他劉文成、文成公。
衆所周知,劉基不僅通經史、曉天文、亦是精兵法。
因他輔佐朱元璋完成了帝業、開創明朝,並保持了國家的安定,故此馳名天下,可比之諸葛武侯。
明太祖朱元璋亦是多次稱劉基爲:“吾之子房也。”而在文學史上,劉基與宋濂、高啓更是並稱“明初詩文三大家”。
在中國古代民間,曾經廣泛流傳着“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”的說法。劉伯溫便是如此一位以神機妙算、運籌帷幄著稱於世的人物。
“神”一般的人物卻只得象徵性官職
那麼歷史上真實的劉伯溫是否真如此神奇呢?答案是否定的,這一點單單從朱元璋建明朝後對他的態度就能夠看出來了。
都說劉伯溫在朱元璋打江山時發揮了十分重要的作用,他能夠料事如神,有“前知五百年、後知五百年”的本事,一舉幫助朱元璋坐上了皇帝寶座。
然而,便是這樣一個人物,在朱元璋建立明朝後的論功行賞中,卻被擠出“開國六公”的行列,並且連侯爵都沒有,最終也只封了一個象徵性的“誠意伯”,所任職務也只是御史中丞。
所謂的御史中丞,其實就是一個監察部的副部長,一位副部級的幹部,比李善長的丞相差得不是一點半點。
並且在明朝建立不久之後,或許是朱元璋發現劉伯溫的價值不剩多少了。對於這些謀臣的態度更是一落千丈,最後於洪武三年,朱元璋還下旨讓劉基告老還鄉。
洪武八年的正月下旬,劉基感染了風寒,後朱元璋派胡惟庸帶御醫去探望。然而在御醫開藥方服用後,他的病情卻是越來越重,再過了不久,就死去了。
雖說在胡惟庸案發後,太醫曾供認是胡惟庸授意他毒死劉基的。但不免也有人猜測,其實是朱元璋不想讓劉基活下來。
無論真相如何,不可否認的是,朱元璋對於劉伯溫的態度確實有問題,這也能夠說明劉伯溫的神奇是存在虛假的。
而事實上,神化劉基的始作俑者,不是別人,正是朱元璋本人。
朱元璋神化劉基的根本目的在於自己
而朱元璋神化劉基的根本目的,只是爲了神化自己。
在歷代的開國帝王中,朱元璋無疑是出身最爲卑微的一個。因此他在編造神話傳說,來證明自己是真命天子這一點上是比誰編得都多的。
洪武三年,在劉基被封爲誠意伯之後,朱元璋寫了《封誠意伯誥》,在裏面說道:“朕提師江左,兵至括蒼,爾基挺身來謁於金陵,歸謂人曰:“天星數驗,真可附也,願委身事之。”
大致的意思就是說,當年劉基之所以到南京投靠他,就是因爲看出了他是天命所歸。
其實,朱元璋這種用神話的方式來強化自己的形象的做法是很常見的。因爲在中國社會中,一直有“天人合一”的思想。即是很多人都認爲是上天給予他們的一切,就連階層也是上天一開始就規定好的。
漢高祖劉邦也曾經做過同樣的事情。他說自己是赤炎帝的兒子,還曾經把一條白蛇給殺了,如此來證明他的天選資質。
而朱元璋也是如此,而劉伯溫因本來有很大的名氣,所以纔會利用部下神化,來建立自己的聲勢建立。
原本朱元璋應該是神化自己的,但朱元璋卻對於神化自己這事十分反感。其實也不難想,因爲朱元璋開國後殺戮過重,這一條算是徹底堵住了他“成神”的機會。
在這種情況下,自然只能神化朱元璋身邊的人了,就諸如諸葛亮與劉備一般。
小結
歷史中真實的劉伯溫,雖然是一位能人,卻也絕非傳說中的神人。因他既沒有徐達的驍勇善戰,亦是沒有李善長的智謀無邊,所以才無法成爲朱元璋的左膀右臂。但劉伯溫的文學成就在當時卻也是鮮有人及的。
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