和珅自稱奴才,紀曉嵐自稱臣,這其中有什麼講究?
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清朝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
“臣紀曉嵐參見皇上”,“奴才和珅叩見皇上”
簡單的說,就是所謂的“滿稱奴才,漢稱臣”了。
因爲在清朝“奴才”是自家人,而“臣”就不一樣了,像清朝著名的大臣:陳廷敬、張廷玉、姚啓聖等這些人都是漢臣,所以是不能稱“奴才”的。
看到有很多粗製濫造的辮子戲和小說裏,漢人也稱自己爲奴才,就覺得很可笑的,其實漢人在清朝的那個時代,哪怕是漢人大臣做官做到大學士,也是稱臣,而不是奴才的。
不要以爲這是什麼好事,或是對漢人的尊重,事實上,紀曉嵐的身份和和珅比起來差得太遠,他不是不想稱奴才,而是他根本就沒有自稱爲奴才的資格。
而對於滿人和珅來說,所謂“奴才”和“主子”的稱呼,不止說是和珅是乾隆的奴才,更是透着一股親熱勁兒,其實就是說,和珅和乾隆的關係,要比紀曉嵐和乾隆的關係近的太多了,奴才是皇帝的家奴,那可是皇帝親信奴隸,比所謂稱臣的漢人紀曉嵐說,那是高貴好多倍的。
其實在八旗初期也沒有什麼嚴格的規定的,臣和奴才的稱呼都可以叫,八旗初創之時,皇帝直屬上三旗(鑲黃旗、正黃旗、正白旗 )的包衣是自稱奴才的,因爲其身份即是天子家奴。但這個稱呼逐步擴大到整個上三旗,在天子面前都自稱奴才,以示親近。另外下五旗原則上是諸王貝勒的家奴,僅在其王爺、旗主、領主面前稱奴才。但皇太極上位之後,對八旗掌控逐漸加強,下五旗人也有在皇帝面前自稱奴才的,總體而言,入關之前,大致可以說滿人自稱奴才,漢人自稱臣。
入關之後,有名的那位叫孫之懈的,爲了討好皇帝,穿了滿人的衣服,自己剃了頭想混進滿人的奴才隊伍裏,結果被恥笑的不成樣子,一怒之下才上了個帖子,要求滿清皇帝要剃髮易服。這說明就算漢人想自稱奴才以爲逢迎。皇帝也是不買賬的,如奏摺中多有皇帝硃批將漢人自稱的奴才改爲臣的,如高其位請安折:提督江南總兵官奴才高其位謹恭請聖安。皇帝硃批:奴才-〉臣;朕躬甚安...
由此可以看出,皇帝心中是臣奴有別的,事實上也是如此,滿清官員中,滿人官員總要比漢人官員高一級,這也就是身爲皇帝奴才的特權。
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